Pythie

d'oreilles d'ânes pour avoir préféré la flûte de Pan à sa lyre. Quant à la divination, elle est également double. Apollon connaît l’avenir, il répond aux questions des humains en enseignant la meilleure voie à suivre, et les oracles de la Pythie donnent vite naissance à une sagesse delphique fondée sur la lumière de la raison ; mais Apollon est aussi qualifié de « Loxias », l’Oblique : il est aussi habile à poser des énigmes qu’à en résoudre, et ses oracles sont parfois dangereusement

gonflés ». Elle se charge de l’élever, le traite comme son propre enfant et enfant un prince accompli. Œdipe, poussé par une curiosité semblable à celle qui avait inspiré son vrai père, Laïus, suit son exemple et se rend au temple de l’Oracle. La Pythie, sans lui révéler le secret de sa naissance, sans dévoiler les auteurs de ses jours, lui déclare brutalement : « Tu seras le meurtrier de ton père, et tu épouseras ta mère ! » Il n’ose, dans ces conditions, regarder le palais de Polybe, qu’il croit

Car le texte est un poème, où Valéry a déployé un admirable lyrisme, digne des plus pures harmonies de Racine et de Mallarmé. _________________________________________________________________________________ “La Pythie” La Pythie, exhalant la flamme De naseaux durcis par l'encens, Haletante, ivre, hurle !... l'âme Affreuse, et les flancs mugissants ! Pâle, profondément mordue, Et la prunelle suspendue Au point le plus

l'échec, reste sans rime. Car le texte est un poème, où Valéry a déployé un admirable lyrisme, digne des plus pures harmonies de Racine et de Mallarmé. _________________________________________________________________________________ “La Pythie” La Pythie, exhalant la flamme De naseaux durcis par l'encens, Haletante, ivre, hurle !... l'âme Affreuse, et les flancs mugissants ! Pâle, profondément mordue, Et la prunelle suspendue Au point le plus haut de l'horreur

consulté la Pythie (l'oracle d'Apollon) qui leur prédit que le fils du couple tuerait son père (Laïos) et épouserait sa mère (Jocaste). Pour remédier aux prédictions de l'oracle, ils abandonnèrent le nouveau-né sur le mont Cithéron. Là, un berger le recueillit, puis le confia aux souverains de Corinthe, Polybos et Périboéa.                  L'enfant trouvé fut prénommé Œdipe. Devenu adulte, il apprend que des rumeurs circulent sur ses origines et va donc consulter l'oracle de Delphes (la Pythie) qui lui

précisément de la musique et de la poésie. Il est également dieu des purifications et de la guérison, mais peut apporter la peste avec son arc. Enfin, c’est un des principaux dieux capables de divination, consulté à Delphes où il rendait ses oracles par la Pythie. Il a aussi été honoré par les Romains, qui l’ont adopté très rapidement sans changer son nom. C’est le dieu qui a été le plus adoré dans toute la mythologie gréco-romaine. Apollon est le fils de Zeus et d’une Titanide, Léto. Sa sœur jumelle est

Connais-toi toi-même cf fronton du temple de la pythie à Delphes. Les philosophes présocratiques sont des philosophes qui s’interrogent sur les sujets physiques (théorèmes chez Pythagore qui pense que la nature s’explique par les nombres).Platon était l’un des élèves de Socrate. De la réflexion de Socrate est née « l’ironie socratique ». Selon les récits de Platon son élève, suite à un oracle de la pythie de Delphes, Platon, ayant été désigné par la Pythie comme le « plus savant des athéniens », il va

survivre ; où se dirigent à pas inégaux tous ces plaideurs du Forum, ces oisifs des théâtres, ces suppliants de nos temples. Et les objets de vos vénérations et ceux de vos mépris ne seront qu'une même cendre. Telle est la leçon tirée des oracles de la Pythie : Connais-toi toi-même. Qu'est-ce que l'homme ? Vase fragile et sans consistance, il ne faut qu'une faible secousse, et non une grande tempête, pour te briser ; le plus léger choc va te dissoudre. Qu'est-ce que l'homme ? Corps débile et frêle, nu

ce qu'il pense et ressent ? L'homme n'a-t-il pas un accès immédiat et transparent à lui-même ? La tradition philosophique elle-même commence avec cette injonction de la Pythie du temple de Delphes, à l'intention de Socrate : « connais-toi toi-même ». Mais en prodiguant ce conseil à Socrate, et à travers lui à tout homme, la Pythie l'incite à prendre conscience de son défaut de savoir, de son ignorance donc de la nécessité de se questionner pour découvrir qui il est vraiment. Et se connaissant soi-même

Sybille (une prophétesse) découvre le pays des morts. L’Eneide Chant X L’Eneide, étroitement liée à l’œuvre d’Homère, dévoile quelques modifications du récit réécrit d’Enée inspiré d’Ulysse. Dans sa Descente aux Enfers, Enée à la suite de la pythie (la prêtresse infernale lui servant de guide durant son périple) ne s’arrête pas comme le fait Ulysse aux frontières du royaume des Morts. Il pénètre dans « le vain royaume de Dis », un lieu vide de toute réalité. Virgile reprend ainsi la description