Qu Est Ce Que L Homme Gramsci

pouvoir: but: mobilisation totalitaire de la nation exercer un control total des ind on est en présence d'un totalitarisme: soumission de l'ind au pvr substituer aux élites démo une nouvelle élité, créer un ordre nouveau, un Homme nouveau ex: propagande, contrôle de l'information, encadrement de la jeunesse, encadrer l'ind du berceau jusqu'à la tombe économie dirigée et contrôlée Chapitre 1: La guerre en héritage - on est fin 1ère g.m elle a duré 4 ans - rupture

compétition : apparition de l'individualisation. En même temps que l'on est de plus en plus isolés, on est de plus en plus fragiles, vulnérables... aux médias ! Les individus subissent un déracinement social, une absence de normes collective : on devient un « homme de masse », même la sphère de l'enfance est touchée. Les médias peuvent nous manipuler de diverses façons : - la flatterie (des instincts autoritaires) - les programmes tv, radio, films : reposent sur des morales faciles à saisir et

pr nourrir la ville. pas trop grande (Platon 5040 personnes). Autarcie : garantie d’indpce économique et politique. Autonomie : qui se donne ses propres lois. Condition même de son indpce. B. Les citoyens Participe à la vie politique. Aristote « homme est un animal politique ». La cité préexiste aux citoyens. Il vote tous les matins et délibèrent sur les affaires publiques. Il y a de rigoureuses conditions (père athénien + mère fille d’1 citoyen). II. La quête de la meilleure cité A. Des origines

l’a pensée le mieux dans sa dimension universelle (« nous agissons en présence de l’univers » disait-il) et il en a assumé toues les conséquences, tous les vertiges, et également toutes les limitations imposées par son temps, en quoi il fut le grand homme politique de la Révolution française. Zhou Lihong: Vous êtes un robespierriste? C.M. Oui. Par amitié et admiration rétrospective pour l’homme et son abnégation et parce qu’il a cherché à penser ce dans quoi l’histoire réelle, l’histoire collective

l’esclavage – coups et blessures volontaires avec arme à feu, menaces de mort, diffamation (le fait d’avoir traité plusieurs personnes d’esclaves), violences et voies de fait, chantage, injures, détention illégale d’armes de guerre, tentative d’écraser un homme à l’aide d’un véhicule, etc. Radouane, ayant fui Tchintabaraden pour se mettre sous la protection d’un officier à Niamey, est retrouvé et incarcéré à la prison civile. L’arrestation et la condamnation de ce grand notable, considéré comme intouchable

la mesure où il ne sait pas ce qui l’a amené là où il est. Ainsi naissent ce que l’on appelle les « êtres remarquables » : les grands chefs, les grands leaders, les grandes personnalités. Évidemment, ces trois filiations peuvent se superposer : tel homme politique étant issu d’un certain milieu social, ayant en même temps une dimension personnelle hors du commun et finissant par être quasiment sacralisé, comme ce fut le cas en France du général De Gaulle. Etre "bien formé", cela veut dire être

d'homogénéité nationale. La nation VS les autres nations. Démocratie entendue comme Praxis : - cas concret de transformation. Manière générique de la transformation du social - La démocratie doit se concevoir comme une praxis (Antonio Gramsci). La théorie nourrit la pratique et la pratique nourrit la théorie. La démocratie n'est jamais donnée, ne répond jamais à une liste de critères de pensée une fois pour toute. - Castoriadis L’institution imaginaire de la société (1975) : il est 

avec un même système social et politique, mais avec des économies différentes et «vice versa». Section 4 : la sociologie politique faite par les marxistes. Cette sociologie se constitue grâce au travail de certains théoriciens : Gramsci, Althusser, Poulanzas permettent de repérer les éléments théoriques, et ils vont utiliser ce schéma, l’améliorer et l’utiliser pour étudier les phénomènes sociaux de leur époque. Paragraphe 1 : l’autonomie relative du politique.

liberté, étant la même pour tous, elle est considérée comme totale.  L’état de guerre s’est instauré après l’avènement de la propriété qui elle-même a conduit à une inégale répartition des richesses  le pouvoir n'est pas dans les mains d'un seul homme mais relève d'une tâche commune à tous.  Le contrat social chez Rousseau est donc la perte des libertés naturelles (état de nature) pour voir advenir une souveraineté populaire  Selon lui, l'homme à l'état de nature est bon, mais dès lors que

la Faculté de droit ; au milieu de cet aréopage, où chacun pose dans une posture appropriée à sa fonction et à son époque, le portrait d’Hauriou détonne : assez petit, il nous transmet l’image d’un homme peint pratiquement de dos, qui jette un regard vers la salle, au-dessus de son épaule ; cet homme regarde certes la même chose que les autres juristes présents ; mais il regarde différemment. À partir de cette dimension épistémologique, on peut retenir dans un premier temps une définition simple