Qu Est Ce Que La Littérature Sartre Situations Ii

Marie Cuvillier Introduction et plan détaillé, Littérature du XXe : Lorsque Jean-Paul Sartre commence la rédaction des nouvelles du Mur en 1938, l’écriture du courant de conscience n’est déjà plus une innovation en littérature et la psychologie, ancien totem de l’avant- garde surréaliste, s’est largement démocratisée. Ecrivant immédiatement après cette double vogue, et conscient des limites à l’accès à la vérité d’une conscience, c’est avec une distance teintée d’iron ie qu’il traite l’intériorité

laissée au créateur : une histoire et des êtres selon les nécessités de la « démonstration » La fiction qui attire permet aussi de mieux diriger l’esprit de son lecteur. a. « Composer » son histoire de toutes pièces • La liberté d’accentuer les situations et les événements : les péripéties au service de la dénonciation ou du plaidoyer. • Les événements et les actions n’étant pas historiques, on peut les exagérer pour apitoyer le lecteur (pathétique) ou pour le faire rire (comique, ironique). © Hatier

défaut d’éducation. Le 19ème siècle Les revendications féministes renaissent en France avec la Révolution de 1830. Un féminisme militant se développe à nouveau dans les milieux socialistes de la capitale. Les féministes participent à l'abondante littérature de l'époque, favorisée par la levée de la censure sur la presse. La Femme Libre et La Tribune des femmes paraissent en 1832 ; Le Conseiller des femmes, édité à Lyon par Eugénie Niboyet, est le premier journal féministe de province. Les femmes se

Département de français et de lettres Cours 601-102-MQ Littérature et imaginaire Josée Migraine Hiver 2012 JEAN GENÊT, LES BONNES I THÉÂTRE AU XXe SIÈCLE 1.1 Origines du théâtre en Occident : Double origine sacrée : Grèce antique, culte des morts et de Dionysos Moyen-Âge, mystère de la passion du Christ (Pâques) = entractes de plus en plus longs et complexes. 1.2 Évolution du théâtre occidental : «plaire et instruire» Renaissance : Drames sanglants (Shakespeare, Angleterre) Comedia dell’arte (Théâtre

concept du bonheur est un concept si indéterminé que, malgré le désir que tout homme a d’être heureux, personne ne peut jamais dire en termes précis et cohérents ce que véritablement il désire et il veut .(« Fondements de la métaphysique des mœurs », II,. Il existe par conséquent autant de définitions du bonheur qu’il existe d’individus. Nous ne pouvons donner du bonheur une définition objective, universelle. C’est pourquoi le bonheur reste finalement, selon Kant, un « idéal de l’imagination ». Il

d’inspiration pour l’artisite creer un ecart entre ce que l’on attend de voir et ce que l’on voit, elle permet aussi de denoncer pour l’artiste une certaine philosophie de l’homme et ainsi de prendre véritablement conscience de lui. Que ce soit a travers Sartres, Camus, les penseurs ou les dramaturges, au milieu du 20ème siècle vont réfléchir sur le rapport entre la banalité et l'être et plus particulièrement sur le fait que la prise de conscience du banal permet a l'humain d'exister. C'est a partir du moment

INTRODUCTION La littérature est art et langage : c'est un système esthétique -- le texte -- impliquant un registre rhétorique de genres, de styles ou de figures et un régime socio-historique -- l'archi-texte -- impliquant un récit constitutionnel (ou un parcours), qui inclut lui-même un discours institutionnel. Qui dit art dit technique; qui dit langage dit grammaire; qui dit technique et grammaire dit tekhnê : poiêsis et physis. Le système esthétique fait de la littérature un art; le régime socio-historique

laissée au créateur : une histoire et des êtres selon les nécessités de la « démonstration » La fiction qui attire permet aussi de mieux diriger l’esprit de son lecteur. a. « Composer » son histoire de toutes pièces • La liberté d’accentuer les situations et les événements : les péripéties au service de la dénonciation ou du plaidoyer. • Les événements et les actions n’étant pas historiques, on peut les exagérer pour apitoyer le lecteur (pathétique) ou pour le faire rire (comique, ironique).

LECTURE, INTERTEXTUALITÉ DES ŒUVRES « Valéry incite à penser en termes de bibliothèque collective et non de livre seul. Pour un vrai lecteur, soucieux de réfléchir à la littérature, ce n’est pas tel livre qui compte, mais l’ensemble de tous les autres, et prêter une attention exclusive à un seul risque de faire perdre de vue cet ensemble et ce qui, en tout livre, participe à une organisation plus vaste qui permet de le comprendre en profondeur. Mais Valéry nous permet aussi d’aller plus loin en

Corpus: Marivaux, L'île des esclaves, scènes 1 et 2, 1725 Jean Anouilh, Antingone, extrait, 1944 Jean-Paul Sartre, Les mains sales, 6e tableau, scène 2, 1947 Bernard-Marie Koltès, Le Retour au désert, 1988 Au sein de la littérature le théâtre se présente comme un genre très particulier puisqu'il ne se contente pas d'exister sous la forme de textes écrits, mais demande presque toujours à advenir au travers d'une représentation scénique. Cette particularité implique nécessairement des spécificités