Qu Est Ce Que Les Lumières Kant Mais Qu Un Public

Fiche 8. Le mouvement littéraire et culturel des Lumières(voir Manuel p° 520 et tout le chapitre 13). ​Au XVIIIe siècle, l'esprit des Lumières, à travers toute l’Europe, en appelle au progrès. Luttant contre les abus politiques, les superstitions religieuses et les injustices sociales, il cherche à obtenir l'émancipation de l'humanité. Les questions du Bien, de la Vertu, de la Connaisance, de la Liberté et du Bonheur habitent les productions littéraires de ce siècle. Les écrivains pratiquent

lecteur. Bien que deux formes argumentatives différentes puissent créer le même impact sur le lecteur, toutes les formes, en fonction des époques et des goûts, ne servent pas l’argumentation. C’est pourquoi le genre littéraire doit s’adapter au public. Jean de la Fontaine vit sous le règne de Louis 14. Il vient d’un milieu aisé et a pour protecteur Fouquet. Son titre de fabuliste lui permet d’éviter la censure, en effet il dit vouloir corriger les mœurs sans pensée révolutionnaire. La tradition

institut 3/de nos jours, ces R=dissociées mais ont été confondues ; leurs hist commune rend leurs frontieres parfois fragiles 4/Pour rep a ce suj:se demander quel est le degre d’emancipat* des R de D comparé aux R rel et M. 5/Pour cela :mettre en lumiere : R de D s’inspire de la morale et rel (I) mais par soucis d’adaptat* à l’evol de civi, le D s’est detach » de la R M et rel (II). I) R de D inspirés des R rel et M But commun : M et rel= été facteur d’influence de D (A) et cellui ci a permis de

toutes les sociétés connues par rapport à certaines causes physiques et morales qui forment l’esprit général de chaque nation. Malgré son succes il est condamné en 1751 par la Sorbonne. Emmanuel Kant est un grand philosophe allemand né en 1724 et mort 1804 . Il cherche entre autre à faire un usage public de la raison , et pose ainsi la question de l’émancipation de la société entière. Il est notamment l’auteur de Critique de la faculté de juger ou encore de la Critique de la raison pratique. Né

 Le Siècle Des Lumières Le siècle des Lumières est un mouvement philosophique, culturel et scientifique d’intellectuels qui domina le monde des idées en Europe au XVIIIe s. Description : Qui sont ses acteurs, quel est son but ? Le mouvement des Lumières avait pour but de réformer la société, il s’opposait à l’ignorance, à la superstition, à l’intolérance et aux abus de l’Etat et de l’Eglise en faisant progresser les connaissances en les répandant auprès du public en encourageant la science

que les individus et les peuples doivent se considérer culturellement comme membres d’une société cosmopolitique, qui n’est autre que l’espèce humaine entière, prise collectivement comme le tout du genre humain ou, pour reprendre la formule même de Kant, comme « la masse de personnes qui existent les unes après les autres, les unes à côté des autres». Ce n’est pas dans l’individu, mais seulement dans l’espèce, dans la dimension spatiale et dans la dimension temporelle de l’existence de l’espèce que

1. Une production humaine 1 2. La question de l’utilité 1 3. Un statut social 1 B. La notion de beauté 1 1. La question de l’objectivité : le beau et l’agréable (Kant) 1 2. Le rapport à la volonté : le beau et le joli (Schopenhauer et Nietzsche) 1 3. La norme du goût (Hume) 1 C. La création artistique 1 1. Le mythe de l’inspiration (Kant) 1 2. La création est le fruit d’un travail (Nietzsche) 1 3. Le créateur selon la psychanalyse (Freud) 1 4. La création artistique est un acte de communication 1

production humaine 5 2. La question de l’utilité 5 3. Un statut social 6 B. La notion de beauté 6 1. La question de l’objectivité : le beau et l’agréable (Kant) 6 2. Le rapport à la volonté : le beau et le joli (Schopenhauer et Nietzsche) 7 3. La norme du goût (Hume) 8 C. La création artistique 8 1. Le mythe de l’inspiration (Kant) 8 2. La création est le fruit d’un travail (Nietzsche) 9 3. Le créateur selon la psychanalyse (Freud) 10 4. La création artistique est un acte de communication

à la Kunsthalle de Hambourg, en Allemagne. Friedrich est un peintre allemand, un paysagiste formé à Copenhague, au Danemark, mais il a passé la majeur partie de sa vie a Dresde. On l’a appelé un maitre de la couleur et de la lumière, et c’est surtout une lumière éternelle dans ses peintures. Il est un représentant remarquable du courant romantique allemand, et on peut considérer comme un symbole le fait que les dates utilisées s pour situer ce courant coïncident avec celles da la vie de l’artiste

si la paix devait toujours être établie et que l’état naturel de la relation, c’était nécessairement la guerre. En matière de philosophie politique, Kant ne déroge pas à cette opinion, il admet lui aussi que la paix doit être établie, mais à la différence du sens commun, il y voit un projet à long terme, un idéal à atteindre. A atteindre comment ? Kant a-t-il en tête que pour que la paix soit présente perpétuellement, l’homme qui doit radicalement changer ? Non, pas du tout. La nature humaine est