Qu Est Ce Que Les Lumières Kant Mais Qu Un Public

Les Lumières ne sont pas strictement françaises, l’Europe entière, ou presque, a participé à ce mouvement de libération de la pensée, bien que Paris en représente la « caisse de résonance » qui permet la diffusion des idées partout grâce au rayonnement de l’esprit français et à l’impact d’œuvres comme l’Encyclopédie. Par ailleurs, la langue française est utilisée par les élites éclairées de partout à travers le monde, ce qui facilite la diffusion de ces idées. L’immense renom de Voltaire et des encyclopédistes

apparues. C'est en effet l'observation des "phases" de Vénus (tout comme il existe des "phases" de la lune), qui constitue le point de départ de la distinction planètes astres. Celles-ci n'ont pas de rayonnement propre, elle ne font que refléter la lumière d'un autre corps céleste, ce que mettent en évidence les "quartiers" de la Lune ou de Vénus, lorsque la terre leur masque le soleil. - Enfin, une comparaison du différentiel de trajectoire entre les planètes et les astres rend impossible l'idée

Comment organiser un espace de telle sorte que celui-ci contribue à l'accueil digne et humain des personnes ? En effet la plupart des espaces publics ont des organisations basés sur un mode disciplinaire et restrictif, on peut parfaitement illustré cette exemple par le modèle dit du panoptique en référence à Bentham, critiqué par Foucault dans 'surveiller et punir'. Voici une définition de ce qu’est le panoptique : Le panoptique est un type d'architecture carcérale imaginée par le philosophe utilitariste

permet de sortir enfin des "ténèbres" de l'ignorance, d'où le nom de "philosophie des Lumières" : ils sont convaincus qu'ils entrent dans un nouvel âge illuminé par la raison, la science et le respect de l'humanité. Nous allons donc découvrir ensemble qui sont les principaux penseurs de cette époque et quelles sont leurs idées. Les philosophes des lumières veulent étudier le monde concret et tout examiner à la lumière de la raison. Le maître mot de ces philosophes est " l'entendement ", qui désigne

contraire ne prendre que des décisions éclairées, choisir en connaissance de cause, savoir ce que l'on choisit et pourquoi. Dans ce texte, Descartes affirme qu'être libre ce n'est pas être indifférent mais choisir à l'aide de l'entendement. Agir à la lumière de connaissances claires et distinctes pour dire le vrai et faire le bien. La vrai liberté n'est donc pas celle du libre-arbitre, mais il semble considérer que nous sommes déterminés ni par notre corps, ni par autrui, ni par notre environnement. Est-ce

Autonomie par rapport à l’Etat : Les universités se sont construites en autonomie par rapport au pouvoir politique étant donné que l’Etat n’est pas jugé compétent pour s’occuper de la haute culture au nom de l’argument de Kant « Quel maître pour juger le maître » Argument des Lumières : formation à la critique  Pour Dérida, l’université doit se protéger de la menace extérieure. Constamment, les régimes autoritaires violent les libertés universitaires : lieu de production de la culture et du savoir

Le Monde des Lumières La Morale : Le christianisme se donne la prétention de détenir toute morale. Ce que Voltaire critique : « On ne peut trop répéter que les dogmes sont différents, et que la morale est la même chez tous les hommes qui font usage de leur raison. » La fin de l’homme ne se trouve plus dans la transcendance mais sur Terre parmi ses semblables. L’idéal moral consiste maintenant dans l’aménagement de la vie terrestre et non dans la préparation de l’au-delà. Le bonheur individuel

LE SIECLE DES LUMIERES I. Présentation historique 1. Fin du règne de Louis XIV (les années 1685-1715 sur un règne qui dure de 1663 à 1715) La crise de l’Ancien Régime a commencé pendant le règne de Louis XIV : • Menace constante de la famine • Persécutions contre les Jansénistes et les Protestants (révocation de l’Edit de Nantes en 1685) • 1689-1697 et 1702-1713 : F en guerre contre coalitions EU menées par l’Autriche et l’Angleterre (domination européenne + maîtrise des empires

adhésion existentielle à une réalité divine qui s'inscrit dans le domaine du sacré. DU pdv des religions révélée, dieux a parlé lui-même à l'homme = révélation. La foi est une lumière surnaturelle qui est donnée à l'homme dans son être (dans sa raison, son cœur ou sa sensibilité). La lumière surnaturelle vient compléter la lumière naturelle de la raison. De ce PDV la foi dépasse toute la faculté humaine et en particulier celle de la raison. Foi n'est pas le résultat d'une démarche humaine. On peut distinguer

et Platon, Épicure et Lucrèce, Épictète et Sénèque. Au sens professionnel est « philosophe » celui qui pense de façon conceptuelle, radicale, critique, systématique les grands principes et valeurs de la vie et de la connaissance, par exemple Hume, Kant, Hegel, Heidegger ou Sartre. Il y a aussi la tradition des philosophes scientifiques, qui pratiquent la philosophie au sens de l'« amour du savoir » et qui développent parallèlement des sciences, par exemple Pythagore, Aristote, Avicenne, Descartes