Qu Est Que La Mythocritique

TABLE DES MATIÈRES RÉSUMÉ . VI INTRODUCTION . MÉTHODOLOGIE . 7 CHAPITRE 1 DES CONCEPTIONS ET CARACTÉRISTIQUES STRUCTURALES DU MYTHE À SES FONCTIONS ET SA PERTINENCE CONTEMPORAINE 1.1 Conceptions du mythe et structures Il 1.2 La mythocritique comme méthode analytique .. 15 1.3 Caractéristiques temporelles du roman mythologique 20 1.4 Caractéristiques spatiales du roman mythologique 24 1.5 Modernité et fonctions du mythe 25 1.6 Mythes des jumeaux et de l'androgyne 27 CHAPITRE

Compte-rendu de l’étude durandienne intitulée : « Les mythes et symboles de l’intimité et le XIXème siècle » in Intime, intimiste, intimisme S’intéressant aux rapports entre mythes et écritures, la mythocritique, dont Gilbert Durand est le précurseur, cherche à appréhender l’œuvre littéraire par le biais d’intertextualités et de références mythologiques ; on peut en déduire alors ipso facto le contexte anthropologico-imaginaire. C’est irréfragablement dans cette perspective que s’inscrit l’étude

utilisant. 6 II. Qu’est-ce qu’un mythe littéraire ? 1. Les « séduisantes hérésies » de la mythocritique L’étude des mythes en littérature n’est évidemment pas une nouveauté. Depuis quelques décennies, il existe même un nom qui apparaît a priori comme la bannière sous laquelle devraient se ranger ceux qui souhaitent prendre appui sur le mythe pour lire des textes de façon critique : il s’agit de la « mythocritique », terme forgé par Gilbert Durand autour de 1970, sur le modèle de l’étiquette «

passim et en particulier : Anagrammatique : voir Paragrammatique Biographique Cryptanalyse Existentialisme Formaliste Générative Génétique Historique Identification (critique d’) Impressionniste Journalistique Lacanienne Linguistique Marxiste Mythocritique New CriticismNarratologique Normative Nouvelle, passim et en particulier Paragrammatique Phénoménologique Philologique Poétique Psychanalytique Psychocritique Réception (théorie de) Rhétorique Sociocritique StructuralisteSymbolique Textanalyse

littéraire est accompagnée de la naissance de deux tendances critiques à savoir la mythanalyse de Denis-Rougemont et la mythocritique élaborée par Durant; Ainsi, la mythocritique se consacre à analyser les textes, et à étudier les mythes littéraires pour dévoiler un système pertinent de dynamisme imaginaire. De même la mythanalyse permet d'élargir les résultats obtenus de la mythocritique. Elle consiste à appliquer les méthodes d'analyse d'un texte littéraire pour analyser un texte à la lumière des

mythologique suivie par l’auteur est qu’elle offre des perspectives éclairées sur la question et des points d’accès différents, dans des littératures savantes et populaires, au motif du retour. L’analyse est donc très nettement fondée sur une mythocritique, gage de sérieux et de classicisme, ce qui n’empêche pas pour autant une mise en rapport de ces très vieux récits à des questions de grande actualité. 5En effet, le retour, clairement défini par l’auteur comme un motif1, permet d’identifier des

Gilbert Durant n’adopte ni une vision contextuelle, ni une formation discursive *10 mais plutôt une constellation d’images mythiques qui retentissent et s’apparentent à la musique . Cette démarche lui permet une exploration herméneutique *9 La mythocritique consiste à rechercher dans un texte littéraire les traces et les éléments mythiques caches ou latents elle essaye de dégager les mythèmes et les relations qu’entretiennent entre eux a l’intérieur de mythe *10 Formulée par Michel Pêcheux (1938-1983)

une structure unique, la conscience de l’écrivain. Chez les poètes, il veut saisir leur projet central au niveau de la « sensation pure », prolongée et intériorisée par la poésie. Gilbert Durand (né en 1921) Édifie une critique des mythes, une mythocritique. L’imagination donne sa valeur à l’action : on vit et l’on donne sa vie non pour les certitudes objectives, pour des choses, mais pour des opinions, pour ce lien imaginaire et secret qui lie et relie le monde et les choses au cœur de la conscience

préambule : « La figure mythique est en fait la somme jamais close de ses incarnations. »5 Le premier article Figures… vous avez dit figures ? Mythocritique et typologie. L’exemple de William Blake de la deuxième section (Figures bibliques) par Danièle Chauvin, professeur à l’Université de Paris IV – Sorbonne, examine une méthodologie pour une lecture mythocritique et typologique de la Bible. Analysant ces questions à l’exemple de William Blake, l’article est très facile à lire. Les idées que le Nouveau

imaginaires non consignés par l'histoire, transmis par la tradition et mettant en scène des êtres qui représentent symboliquement des forces physiques, des généralités d'ordre philosophique, métaphysique ou social.   Gilbert Durand fondateur de la mythocritique parle dans son „Imaginaire. Essai sur les sciences et la philosophie de l’image.”Paris: Hatier, 1994. d'"un système dynamique de symboles, d'archétypes et de schèmes" qui se constituent en récit, rapportant des événements éloignés dans le temps