Quand Galilée Kant

sont des conditions subjectives ..... 59 Le temps est la forme de tous les phénomènes .............. 60 Texte 12 : E. KANT (1724-1804) .................................... 61 Pour mieux comprendre le texte ......................... 63 Texte 13 : E. KANT (1724-1804) .................................... 64 Pour mieux comprendre le texte ......................... 66 3 Texte 14 : E. KANT (1724-1804) .................................... 67 Pour mieux comprendre le texte ......................... 69

d’histoire de l’art________________________________________ 2 Une très brève histoire de l’art (Go mbrich) _______________________________________________ 2 La suppression des temps mo rts (Kundera) _______________________________________________ 4 Quand l’art se libère des contraintes réalistes (Sarraute) _____________________________________ 4 La question du progrès (Hegel)________________________________________________________ 4 L’œuvre d’art à l’époque de sa reproductibilité technique (Benjamin)

exemple, d’une vérité historique ou psychologique ? Une vérité en biologie serait-elle, par nature, différente d’une vérité de type logique ? est-il question d’une évolution ( d’un changement positif) de la connaissance ou de la vérité scientifique ? Quand on parle de progrès de la science on fait référence à son savoir et à ses techniques ; mais en quoi la vérité elle-même pourrait-elle progresser ? Y’a-t-il d’ailleurs un sens à parler de progrès de la vérité ? Ce qui est vrai à un moment t, peut-il

plaide pour une attitude de « non attachement » à l'égard des possessions de ce monde. Rien n’est stable en ce monde, tout change et ne pas le comprendre, c'est se préparer soi-même aux tourments terribles de la nostalgie et de l'espérance. Quand la catastrophe aura eu lieu, je m’y serai préparé : une pensée du salut qui doit s'écrire au futur antérieur : Marc Aurèle, Pensées 2, « accomplir chaque action de la vie comme si c'était la dernière » *** |Théorie : ce qui est, le terrain de jeu

combinait la science et la réflexion. La nature est donc un thème important dans la Renaissance. ( Apparition des « sciences exactes » : plus autonome vis-à-vis de la religion, elles s’appuient sur des outils, des instruments scientifiques. - Galilée : il illustre bien cela par son principe sur la rotation de la Terre. Il contribue à libérer la science de l’héritage théologique. Pour lui, l’homme occupe la place centrale de la terre. Ce rapport entre science et foi va s’articuler sur le pouvoir

donc pas que, dans vos propres copies, y compris le jour du baccalauréat, vous ne devez pas utiliser ce procédé typographique du titre ou des numéros, qui n’est ici qu’une aide pédagogique et est destiné à favoriser et à soutenir votre attention. Quand vous avez un texte à rédiger, il faut le faire de telle manière que les paragraphes ou phrases de transition, ainsi que les termes et locutions de liaison (« en effet », « par exemple », « mais », « cependant », « en dépit de ce que nous venons de

soiConscience  : · Philo . Spontanée. Réfléchie · Morale. Spontanée. RéfléchieLa conscience psychologique spontanée désigne la connaissance immédiate de ce qui se passe en nous « quand je pense, je sais que je pense ».La conscience psychologique réfléchie est la capacité de la pensée à se penser elle-même.La conscience morale est la connaissance de nos actes, ou de nos pensées, rapportée aux notions de bien et de mal. Elle peut être

l'absence d'analyse "archéologique" sur l'origine des valeurs, ou bien on tombe dans un nihilisme mou, fatigué, ou bien on essaie malgré tout de changer les choses, et c'est le "nihilisme actif", celui de l'homme qui s'exaspère et qui veut trancher. Quand on se rend compte du fait qu'on n'arrive pas à démêler l'écheveau, on tombe dans le nihilisme. Un problème mal posé conduit à une alternative absolue : sommes-nous donc un corps ou sommes-nous une âme? Cela conduit à un pessimisme au sujet des valeurs

connu), vous devez vous assurer que vous comprenez bien ce que l'auteur veut dire : certains mots ont changé de signification au cours des siècles, d'autres sont polysémiques. Cas vécu : dans un texte, Kant explique que, aussi longtemps qu'un individu se soumet à des "directeurs" de conscience (Kant mentionne les livres de morale, les docteurs et les prêtres comme exemple), il tarde à exercer sa pleine liberté de penser, sa pleine maturité, et reste donc, comme un enfant, un "mineur". Une copie comprit

vous vous réclamez ! ». Avec Pascal, pour clarifier le sens de la relation « raison/religion », il faut d’abord clarifier le sens de la relation « raison/science » et plus précisément encore le sens de la relation « raison/ géométrie » (comme chez Kant). C’est pourquoi dans les textes qui vont être étudiés il sera très peu question de foi, de religion. Mon exposé consistera essentiellement à donner des indications pour lire avec profit le texte intitulé « De l’esprit géométrique » . (Texte qu’il