Quasimodo Monstre

de ceux qui m'avaient livré à eux. Et donc, en quelque sorte, vers l'ébauche d'un pardon" (l.6-9): En comprenant l'impact que la peur pouvait avoir sur une personne, il commence à comprendre comment d'autres humains avaient pu devenir de pareils monstres. L'ébauche d'un pardon, ici, peut s'envisager comme la compréhension de la complexité humaine. Dans un monde où il y aurait d'un côté les bons et de l'autre les méchants, le jugement serait facile à porter: ils sont monstrueux. Mais dans l'Univers

(Benjamin), « avec sa langue bizarre » Un monsieur difforme (Amandine) Un scientifique fou (Dinah-Lee) Frankenweenie , film de Tim Burton (Margaux-Benjamin) 2/ À quel univers l’associez-vous ? Au fantastique (être qui n’existe pas réellement) ; Halloween (monstres) ; la nuit ; les ténèbres. 3/ D’où vient le personnage de Frankenstein ? Bref historique : Frankenstein ou le Prométhée moderne est le titre du roman de Mary Shelley qui, en 1818, jette les bases d'une histoire appelée à nourrir abondamment la littérature

scorpions, les vautours, les serpents, Les monstres glapissants, hurlants, grognants, rampants, Dans la ménagerie infâme de nos vices, Il en est un plus laid, plus méchant, plus immonde ! Quoiqu’il ne pousse ni grands gestes ni grands cris, Il ferait volontiers de la terre un débris Et dans un bâillement avalerait le monde ; C’est l’Ennui ! — l’œil chargé d’un pleur involontaire, Il rêve d’échafauds en fumant son houka. Tu le connais, lecteur, ce monstre délicat, — Hypocrite lecteur, — mon

merveilleux et l'essai, la vision du monstre et de l'Homme. Ainsi il sera intéressant de se demander comment les deux auteurs nous font réfléchir sur l'être humain. En premier lieu, Montaigne et Leprince de Beaumont insistent sur l'aspect physique de ceux qu'on appelle les « monstres ». Le premier évoque un enfant particulier à qui est collé un autre dit « incomplet » tandis que le second décrit une « bête » « laide » au physique ingrat. Or cette appellation de monstre est discutable dans chacun des

 SEQUENCE 3. Documents complémentaires Figures de monstres dans la mythologie grecque. Amphore et skyphos à figures noires, v. -540 La flotte de Minos rentre dans les ports de Crète; le vainqueur immole cent taureaux à Jupiter, et suspend dans son palais les dépouilles des vaincus. Cependant, opprobre de son lit, fruit horrible d'un adultère odieux, le monstre à double forme croissait de jour en jour. Minos veut dérober au monde la honte de son hymen : il enferme le Minotaure

personnification de la machine - métaphores pour insister sur la personnification des machines Sous les dents d’une machine sombre, Monstre hideux qui mâche on ne sait quoi dans l’ombre B) représentation des enfants puis du travail - Ch lexical de l’enfer terrestre (éternellement, répétition de même, monstres hideux, l’ombre, anges dans un enfer … etc.) 2) Dénonciation du travail et de ses conséquences sur les enfants A) conséquences physiques, morales, intellectuelles

eux »( l.3, 5, 19 ), entre « je » et « tout le monde »( l.35, 37). Déplacement de la norme. Comme Bérenger est le dernier de son espèce, il est devenu « l'anormal », alors que les rhinocéros constituent la norme de référence : il se qualifie de « monstre »l.27 et se compare, à son désavantage, aux rhinocéros Les rhinocéros sont connotés positivement. Le contraste de la beauté et de la laideur (« je ne suis pas beau »l.1, « ce sont eux qui sont beaux »l.3) est développé à travers les oppositions de

le Divinement Distrait, je ne peux que m’extasier devant la lune et retenir l’impatient Passager noir en espérant que cette douce folie va bien finir et que je vais retourner à cette vie normale et bien rangée où je découpe avec méthode d’autres monstres que moi. Car j’ai l’habitude de le faire en toute liberté, de la main précise et enjouée qui pour l’heure se contente de tenir celle de Rita, tout en s’émerveillant durant une lune de miel – quelle ironie ! ― où tout ce qui est délicieux et lunaire

magie utilisé n'est pas celle des grand cabarets, elle est plus simpliste tout en restant efficace permettant de se rapprocher peu à peu de nos souvenirs . Dans cette oeuvre de Shakespeare , la magie est naturel car Ariel est un esprit et Cariban un monstre qui vivent depuis toujours sur l'île déserte. Pour Prospera et Miranda , ils semblent si être habituer. L'état d'esprit dans lequel sont ces derniers laisse penser qu'ils sont tellement habitué à la magie, qu'ils en sont lasses. Cette impression se

« lance » v6, « sortent » v17, «vient » v19) + humanisation des lieux et des éléments naturelle + personnification. ⇨ Une véritable dynamique (ce n’est plus la natures mais des être imaginaires qui prennent vie), la nature s’anime. (vers 15 « milles monstre écaillés » (périphrase)) ⇨ Rôle subtile des verbes d’action dans le troisième dizain (« venir » trois fois, d’on deux fois comme semi-auxiliaires (matérialisation d’un état mais garde sa valeur de verbe d’action)) ⇨ Importance de la dynamique