Quasimodo

intime ), se développent ( comme l'autobiographie ) et exaltent le désir de la connaissance de soi. C'est souvent un "moi" douloureux atteint par le "Mal du siècle" que met en scène le Romantisme. Le héros peut être banni ( comme Jean Valjean ou Quasimodo ), ou s'exclure lui-même ( comme Frollo ou Lorenzaccio ) à cause de sa misanthropie. 2 - Amour malheureuxDans un monde guetté par l'ennui et la désillusion, l'amour semble être le refuge des idéaux. Pourtant, l'histoire d'amour romantique se termine

de l’intérieur ». Reste la grimace, rictus du monstre, entre douleur et rire, porteuse de toutes les misères humaines. Hugo, épris des contraires, affectionne les laids au cœur tendre, confrontés à la beauté faite femme. Ce sont les couples de Quasimodo et Esméralda, Gwynplaine et Déa, qui démontrent que le monstre est rarement celui qu’il semble être : le masque torturé du bossu de Notre-Dame ou de l’Hommequi-rit cache une grande âme tourmentée. La forme hugolienne, ce n’est pas la perfection de

Curiosité (Montaigne, un enfant monstrueux, elephant man) Peur (Elephant man, la réaction des figurants en général, ou Goya, Saturne dévorant ses enfants, qui est effrayant, et en général, provoque la peur et/ou le dégout du spectateur) Dégout(Quasimodo – Tyla ) Pitié (Elephant man, le medecin) Compassion ('' '' '' '' ) La présence des monstres dans la société, provoque un grand nombre de réactions différentes, comme nous le prouvent tous ces exemples, que nous avons étudié, dans la littérature

(1837) apparaît le personnage d’Olympio, double et interlocuteur du poète. LES ROMANS: C’est en 1831 que vit le jour le premier des grands romans historiques de Victor Hugo, Notre-Dame de Paris, qui met en scène un couple devenu mythique, Quasimodo et Esméralda. En 1829, il avait publié un court texte contre la peine de mort : le Dernier Jour d’un condamné puis, plus tard, Claude Gueux. Au fil du temps, le succès public ne se démentit pas, malgré quelques problèmes avec la censure (l’interdiction

héroïcomique mais grotesque car il s’agit moins ici du rapport avec les modèles que d’une opposition frontale avec le Sublime. De plus, le grotesque inclut plus fortement l’ambivalence : coprésence du rire et d’un sentiment incompatible avec le rire (cf Quasimodo). - La parodie du Pyrame et Thisbée : le rire se retourne en émotion « sanglot », c) Mais également pathétique, dimension souvent occultée par le metteur en scène, cf définition freudienne de l’humour (on se refuse à la souffrance, on souligne

devoir VS Héro romantique qui est à l’opposé : Héro solitaire Qui n’incarne pas de modèle Vivent seul Anticonformiste Fougueux désirs Incompris Marginaux (physiquement, moralement) Jean Valjean, Comte de Monte Cristo, Carmen, Esméralda, Quasimodo, monstre de Frankenstein b) La primauté des sentiments Privilégié l’expression des sentiments Susciter les émotions des auditeurs et les lecteurs c) Le sublime Un geste qui se démarque par un mérite exceptionnel et qui inspire à la fois

Le laid peut-il être un thème de poésie ?Une question qui semble poser le thème du beau comme constitutif de la poésie, le thème du laid comme antinomique de la poésie…I La poésie et son lien privilégié avec le beau 1) Pour célébrer la perfection de la création (le beau étant lié au vrai et au bien dans la conception platonicienne) : Traditionnellement, dans la représentation antique puis classique, l’idéal poétique

 Commentaire de Victor HUGO « l'homme qui rit » introduction : On reconnaît dans Victor Hugo le génial créateur du personnage de Quasimodo, cet être contrefait et généreux, désespérément attaché à la belle Esméralda. Cette fascination personnelle et romantique pour le mariage du laid et du beau, cet art de rendre les contrastes violents entre l'apparence et l'être sont également à l’œuvre dans L’homme qui rit. Réduit à l'état de monstre grimaçant par la méchanceté des

qui a mal Pour qui Un million d'étoiles Ne valent Pas les yeux de celle Qu'il aime D'un amour mortel Lune Lune Qui là-haut s'embrume Avant Que le jour ne vienne Entends Rugir le cœur De la bête humaine C'est la complainte De Quasimodo Qui pleure Sa détresse folle Sa voix Par monts et par vaux1 S'envole Pour arriver jusqu'à toi Lune ! (…) Peut souffrir d'amour D'amour Luc Plamondon, Notre-Dame de Paris, 1998. 1. Vaux : pluriel de val, petite vallée. 1. Question

fait pour elle. Il lui fait plaisir et il fait se rendre compte que sa vie est spéciale et il doit continuer. Quote : J'ai choisi "Notre Dame de Paris" parce que les deux pièces ont un thème principal de l'amour. Dans notre dame de paris quasimodo a un grand amour pour Esmeralda, et finalement se tue parce qu'il ne peut pas vivre sans elle. Dans mon livre, personne ne meurt à cause de l'amour, mais le font beaucoup un gros décisions de l'amour. Lorsque Fernandre raconte Marie-Lune qu'elle