Quasimodo

de le dire hautement, et c'est ici surtout que les exceptions confirmeraient la règle, tout ce qui est dans la nature est dans l'art. ». Cyrano est ce héros romantique, ce héros grotesque et sublime à la fois. Grotesque dans son physique, tel un Quasimodo, mais sublime dans son âme, pur dans ses actes et dans ses mots : par son sens du dépassement et de la bravoure. Rostand qualifie sa pièce de drame héroïque, il y a en effet dans cette œuvre un sens de l'épique et la mise en place d'un héros dont

l’enlever, il ne le fait par luimême mais grâce à « quasimodo ». La fille nommée Esméralda est sauvée par le square d’archers, Febo dont elle tombe amoureuse. Frollo, le juge tue par le dos à Febo et laisse qu’on retient à Esméralda. Elle est condamnée à la potence. Cependant, « Quasimodo » est aussi amoureux d’elle la porte jusqu’à la cathédral. Les deux hommes luttent et aussi les archers. Finalement, elle termine à la potence. « Quasimodo », fou de douleur, jette Frollo dès la tour qui est

physiques. Si l’on veut faire partie d’un groupe, ne pas faire l’objet de moquerie, mieux vaut être corporellement conforme. Le poids des apparences est immense. Un corps maladroit, monstrueux, voilà ce qui fait rire, et voilà pourquoi est apparue Quasimodo (Notre Dame de Paris), Poil de Carotte. On fait également des grimaces, des pitreries, pour faire rire les enfants, chez qui les premières formes du comique relèvent du visuel. Le comique visuel : un comique populaire. Si on prend l’exemple

Schelling. L’essor moderne de l’individu comme valeur,… L’individualisme romantique est une séparation entre l’individu et la collectivité, l’interrogation sur l’identité (René de Chateaubriand), la création de personnages monstrueux (Victor Hugo avec Quasimodo, l’homme qui rit,…), une marginalité, le règne de la médiocrité, la standardisation, le matérialisme économique, le désenchantement de l’époque prosaïque, réaction de dégout,… Hegel est un philosophe allemand qui a analysé l’histoire de l’art et

et l’humanité, comme les héros antiques avant lui : Heraklès, Ganymède ou encore Achille. Pour Pierre Albouy, les types parfaits de titans hugoliens « le Satyre de La Légende des Siècles & Gwymplaine, le héros de l’Homme qui rit. Et plus loin, Quasimodo et Mirabeau (1834) ». Ils possèdent comme points communs une laideur grotesque, associée à l’âme populaire, ainsi que « le caractère brusque de leur apparition, de leur transfiguration, le grotesque devenant le formidable [16]». Il semble nécessaire

criera la souffrance qu'il a ressentie d'avoir aimé et donnera une série d'immortels poèmes : les quatre Nuits de mai, de décembre, d'août, d'octobre, l'Espoir en Dieu et le Souvenir. Article détaillé : Poésie romantique. Le roman Illustration de Quasimodo par Alfred Barbou pour le roman historique Notre-Dame de Paris. Eugène Delacroix : "La Liberté guidant le peuple". Cette scène de 1830 pourrait aussi illustrer le célèbre roman de Hugo Les Misérables. (Musée du Louvre). En même temps que la poésie

dans toute son œuvre, mais c’est dans ses romans qu’elle apparaît de la façon la plus flagrante. C’est en 1831 que vit le jour le premier des grands romans historiques de Victor Hugo, Notre-Dame de Paris, qui met en scène un couple devenu mythique, Quasimodo et Esmeralda. Hugo avait débuté auparavant dans la prose avec Han d’Islande (1823) et Bug-Jargal (1826) et, en 1829, il avait publié un court texte contre la peine de mort : le Dernier Jour d’un condamné. D’emblée, le récit hugolien, quoique pittoresque

la souffrance qu'il a ressentie d'avoir aimé et donnera une série d'immortels poèmes : les quatre Nuits de mai, de décembre, d'août, d'octobre, l'Espoir en Dieu et le Souvenir. Article détaillé : Poésie romantique. Le roman Illustration de Quasimodo par Alfred Barbou pour le roman historique Notre-Dame de Paris. Eugène Delacroix : "La Liberté guidant le peuple". Cette scène de 1830 pourrait aussi illustrer le célèbre roman de Hugo Les Misérables. (Musée du Louvre). En même temps que la poésie

dire que le sport joue un rôle majeur dans l’orientation vers la virilité (certains sports plus que d’autres bien sûr : les sports dits masculins en particulier) Baillette et Liotard (1999) proposent dans leur ouvrage « Sport et virilisme » (Ed. Quasimodo, Montpellier) un ensemble d’analyses visant à questionner la fonction des pratiques sportives dans la construction de la masculinité. Ils entendent par virilisme l’idéologie de la virilité, entendue comme le caractère de ce qui établit, accrédite

est disponible sur le site du groupe Hugo31 . D’autres romans de Victor Hugo, qui n’ont pas le supplice comme sujet principal, en parlent cependant sans équivoque. Ainsi, dans Notre-Dame-de-Paris deux personnages principaux subissent un supplice – Quasimodo est exposé sur le pilori sur la place de Grève, et Esmeralda accusée de sorcellerie et de la tentative de meurtre finit par être pendue au gibet de Monfaucon. Les Misérables, dans lesquels le propos sur l’injustice sociale perçue comme un élément