Quatrième croisade

partir de la ville de Clermont-Ferrand, une guerre contre les musulmans, considérés comme des infidèles. Des milliers de chrétiens partirent vers les pays d’Orient massacrer les Arabes et les Turcs. Cette guerre, faite au nom de Dieu, prit le nom de “Croisades”. [La croix, symbole de chrétienté, contre le croissant, symbole des musulmans]. Entre le XIème et le XVème siècle, les chrétiens d’Espagne ont expulsé les musulmans, puis les Juifs en invoquant des raisons religieuses.

- Dominicains : Dominique , 1170-1221 – Espagne a) Pauvereté absolue : aumône b) Dans les villes ou ils prêchent et évangélisent 4) Ordres militaires : Templiers et Hospitaliers (Croisades : moines secourent et combattent) Séculier : 1) Réforme Grégorienne : Nouvelle règles (Indépendance face au laïcs et l’Empereur) III) a) Eglise autoritaire : Opposant excommunication b) Eglise Intolérante :

d’éradiques ces hérésies on lance des vagues de prédication, une croisade en 1205 en Languedoc par Innocent III et même la création de l’Inquisition en 1231. Mais il existe aussi une intolérance vis-à-vis d’autre grande religion, comme dans le cas de l’islam. D’où de nombreuses croisades contre les musulmans pour reconquérir la Péninsule Ibérique ou afin de libérer les lieux saints en 1095 par Urbain II qui lance plusieurs croisades. Les rapports avec les juifs en cette époque sont aussi assez

droit d'exploiter leurs fiefs. Cette dernière institution connut un déclin à la fin du Moyen Âge du fait des efforts de centralisation menés par les différents souverains dont l'autorité se renforça aux dépens de celle des seigneurs locaux. Les croisades, lancées pour la première fois au xie siècle étaient des expéditions militaires menées au nom de la foi catholique ; elles étaient principalement destinées à reprendre le contrôle de la Terre sainte aux musulmans mais visèrent également les croyances

o 987 : découverte du Groenland par Snaebjörn o Vers l’an 1000 : Erik le Rouge est parti à la conquête du Groenland. Son fils, Leif Erikson, débarque en Amérique du Nord et nomme la région Vinland. Mais cette expédition n’a pas de suite. o Les croisades, entre le XIe et le XIIIe siècles, ont stimulé les échanges entre les Européens et l’Asie. Mais la présence franque en Terre Sainte prend fin en 1291 avec la prise de Saint-Jean d’Acre et la disparition du royaume latin de Jérusalem. o Si le commerce

chrétienne : c’est ce qui unit les individus. Ils vivent dans une grande inégalité mais ont en commun une religion. Tout ceux qui ne se soumettent pas aux préceptes des Chrétiens n’existent pas, sont exclus ( des parias : les juifs et après les croisades quelques musulmans, les hérétiques. Le corps social peut être comparé au corps humain, plus particulièrement au corps du christ. Le corps social a plusieurs membres. Le critère de distinction est la fonction sociale (métier ou genre de vie (ordo)

------------------------------------------------- La communauté latine de Tunis et les frères mendiants de Tunis en 1234. On limite souvent les relations entre chrétiens et musulmans du Moyen Âge à la Reconquista et aux croisades, c’est-à-dire à des conflits. Alors qu’en parallèle il y a de nombreux échanges plus ou moins complexe qui s’effectuent durant cette période. Le texte que nous avons est un extrait de Responsiones ad dubitalia circa commuunicationem Christianorum cum Sarracenis dans

devoirs personnels et impersonnels. * Envers sa dame : La courtoisie est d'abord l'ensemble des qualités du noble, le comportement élégant d'un chevalier. * Au service de l’Église : le chevalier doit mettre son épée au service du pape (croisades) et des faibles : il devient alors chevalier du Christ (Miles Christi). Les qualités de chevalier idéal sont la sagesse, la prouesse, la générosité et la fidélité. II. La vie errante du jeune chevalier en quête d’exploits : En temps de

pour les chrétiens les gouverneurs parlent de la mecque, qui est le lieu saint des musulmans p. 255 « de plus vous avez toute la caravane de la Mecque » cette parole n’a aucun sens puisque qu’à l’époque de l’écriture du livre, avaient lieux les croisades entre musulmans et catholiques, alors pourquoi les musulmans aideraient les catholiques ? les fouaciers vont raconter ce qu’il leur est arrivé sans boire ou manger p. 217 « sans prendre le temps de boire ni de manger » cela montre l’importance

faits guerriers, se déroulant toujours dans l’empire carolingien ; elle a souvent pour thème la guerre contre les sarrasins, et fait souvent office de propagande dans un contexte historique qui est celui des croisades : La Chanson de Roland, par exemple, aurait été rédigée durant la première croisade.     On connaît peu de choses sur ses origines ; depuis la fin du XIXè siècle, plusieurs théories s’opposent : •    en 1865, la théorie dite « traditionaliste », issue du Romantisme allemand, et soutenue