Que Devons Nous à La Culture Grec

html Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque Paul-Émile-Boulet de l'Université du Québec à Chicoutimi Site web: http://bibliotheque.uqac.uquebec.ca/index.htm Sigmund Freud (1927), “L’avenir d’une illusion”. Trad. franç., 1932. 2 Cette édition électronique a été réalisée par Jean-Marie Tremblay, bénévole, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi à partir de : Sigmund Freud (1927) “ L’avenir d’une illusion ” Une édition électronique réalisée de l’article

la plus vieille certitude humaine c’est que la nature dissimule plus de choses qu’elle n’en laisse apparaître. L’humain a donc un désir immémorial de voir ce qu’il y a derrière. Le visible de la nature voile de l’invisible. C’est cet invisible que tentent de montrer les images, de Lascaux à Yves Klein. De ce point de vue, toute image est l’expression de notre condition d’Homme, à savoir un être-pour-l’autre. Si l’Homme croît se voir physiquement dans un miroir, il se regarde toujours métaphysiquement

philosophie (du grec ancien φιλοσοφία, composé de φιλεῖν, « aimer » et σοφία, « la sagesse, le savoir », c'est-à-dire littéralement : « l'amour de la sagesse ») désigne une activité et une discipline existant depuis l'Antiquité et se présentant comme un questionnement, une interprétation et une réflexion sur le monde et l'existence humaine, ou encore comme un savoir systématique. Différents buts peuvent lui être attribués, de la recherche de la vérité, et de la méditation sur le bien et le beau, à celle du

et sociale de la planète est devenue inacceptable et même irréversible. Les hommes qui pensent la décroissance ont constaté un danger imminent si la situation planétaire ne change pas du tout au tout dans les années à venir. Avant d’en arriver là, il convient de revenir sur ce qui à fait la planète jusqu’à nos jours, quels étaient ces rapports entre les hommes et leur nature. Les individus n’ont pas vraiment changé en soi mais les avancées techniques, technologiques, les modes de consommations qui

Le devoir et le bonheur.Faire son devoir, est-ce renoncer au bonheur ?Introduction.Le devoir est souvent caractérisé comme ce que l’on est tenu de faire, que cela nous plaise ou non.Le bonheur, à première vue, c’est la satisfaction totale des désirs.Partant de ces définitions, on peut soutenir que faire son devoir semble bien correspondre au fait de renoncer au bonheur. En effet, puisque le bonheur exige une satisfaction complète et que le devoir peut impliquer de ne pas satisfaire certains désirs

Plan du document : Introduction Principes de physique épicurienne Le recours à la rhétorique Intérêt poétique Conclusion INTRODUCTION Si vous appréciez les escapades dans les villes d'art italiennes, vous ne manquerez pas d'aller visiter l'église Ognissanti de FLORENCE. On y trouve une fresque murale de GHIRLANDAIO représentant l'un des personnages les plus considérables de la chrétienté, saint JÉRÔME (347-420). Dans l'iconographie médiévale, il est habituellement présenté comme un maigre

| |Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque | |Paul-Émile-Boulet de l'Université du Québec à Chicoutimi | |Site web: http://bibliotheque.uqac.ca/ | |

Philosophies politiques classiques     Introduction   Goethe : « Au début était la Grèce,… »   A-  Pourquoi commencer par l’étude de la philosophie grecque ? et pourquoi remonter si haut, mais pas plus haut dans l’Histoire ?   L’Histoire commence à Sumère et à Babylone en – 4000 av JC, puis continue avec les Egyptiens et les Hébreux de la Bible. Ces 3 civilisations ignorent le politique et les Grecs ont inventé la politique. Les Hébreux ont inventé la théologie, les Egyptiens également

de l’Université du Québec à Chicoutimi Site web : http ://bibliotheque.uqac.uquebec.ca/index.htm Élie Faure, Histoire de l’Art. L’esprit des formes. L’Art antique (1909 à 1927) 2 Cette édition électronique a été réalisée par Ugo Bratelli, bénévole, Courriel: ugo_bratelli@netcourrier.com Site web : http://nimispauci.free.fr/ à partir de : Élie Faure (1873-1937) Histoire de l’Art. L’esprit des formes. L’Art antique. (1909) Une édition électronique réalisée à partir du texte d’Élie Faure

Justine Faure, « De la Grande Alliance à l’affrontement armé Est-Ouest (1944-1950) : origines de la Guerre froide et débats historiographiques », Histoire@Politique. Politique, culture, société, N°3, novembre-décembre 2007, www.histoire-politique.fr De la Grande Alliance à l’affrontement armé Est-Ouest (1944-1950) : origines de la Guerre froide et débats historiographiques Justine Faure Jusqu’à la fin des années 1980, trois écoles historiographiques, composées essentiellement d’historiens américains