Que Penser Du Progrès Scientifique Et Technique

spatialité. La raison de l’avènement scientifique nait de la critique de la perception. La perception ne dévoile que les aspects changeants de la réalité contrairement à la science. La science s’est efforcée de dépasser le monde des apparences, les phénomènes. Au commencement de la science il y a la perception, mais c’est la volonté d’affranchissement de cette dernière qui va permettre de progresser. Il y a deux aspects, il faut progresser sur les techniques d’observation. Platon : « Que nul

jouant sur la longueur » La première cause est liée à la créativité des pays européens. Charles Morazé a écrit à propos de la créativité des Européens : « l’Europe a crée un raffinement de civilisation qui porte en lui-même le ferment du progrès. Ce progrès n’est pas celui de la pensée seule, c’est celui des exigences, du confort, du luxe, tout autant que de la raison. » Seront abordés les causes profondes par des aspects économiques, sociaux, culturels, politiques et géopolitiques. ….....

dans ttes les nations, foie dans le progrès technique et scientifique Il y a eu une réflexion en 1958: De quelle sorte de futur voulons-nous? A quoi tient notre bonheur? Atomium=reves germés par les ingénieurs polak et waterkeyn. 4-Avis personnel Pour moi , quand je vois cette architecture, je pense tout de suite à monde futuriste, voir volantes qui gravitent et qui sont en lévitations .Cette œuvre est agréable à regarder , à observer , elle signifie le progrès la nouvelle technologique qui progresse

La technique et l’idée de progrès I ) La technique source de progrès A-La techné B-Homo faber C-Dénaturation et Humanité II)Téchnique et Bioéthique

mais des techniciens. L’intelligence comme faculté, est d’abord une faculté d’adaptation et de production, non de connaissance. o L’intelligence technique est au fondement de tout ordre social (elle détermine le reste de nos activités comme un fondement). Ce n’est pas la politique ou encore l’organisation et la division sociale du travail, qui font la technique, mais le contraire. La confrontation de l’homme au réel lui impose de nouvelles inventions, ces nouvelles inventions imposent à leur tour de

le sens de ma vie, c’est à l’homme d’en décider : qu’il peut être cause de soi-même, dessiner son parcours même s’il sait qu’il peut être interrompu à tout moment, brutalement, qu’il peut décider de devenir ce qu’il est de développer ses dons, de penser. Il y a là une posture tragique: affirmer sa vie et ses dons, malgré la mort qui nous guette. Rabelais précise ensuite qu’au reçu de cette lettre, Pantagruel ne cessa de progresser, que « son esprit couvait dans les livres comme le feu dans les brandes

Fonction expressive : « l’évolution est si rapide que la capacité technique ne correspond plus seulement à un savoir solide… ». On peut voir qu’il y a un jugement de la personne qui parle. * Fonction référentielle : Utilisation de la troisième personne du singulier et il manque des grands procédés rhétoriques. B. Réaliser un message 1. Les techniciens doivent faire avec l’évolution de la technique et comme la technique évolue en permanence, ils évoluent en même temps et ils apprennent

consistera dès lors en une suppression de la propriété privée des moyens de production.   -         Le travail et la technique chez les Grecs : Dans la Grèce antique, le travail est méprisé dans la mesure où il soumet l’homme à la matière et aux commandements d’autrui. Au travail s’oppose la philosophie, la politique, le sport. D’une manière quelque peu similaire, l’action s’oppose à la technique (Aristote). Cette dernière vise la production de quelque chose qui lui est extérieur (ex : construire un bateau)

ensemble de comportements et de pensées qu'un individu lors de son enfance doit acquérir dans son groupe d'origine afin de devenir un homme, mais si l'on parle des cultures, le terme prend un sens plus précis et représente les manières de faire et de penser propre a une société particulière. Autant dire que nous partons d'un cas universel à plusieurs cas particuliers. Mais en quoi une culture peut-elle être supérieure à une autre ? De quel critère partir pour pouvoir hiérarchiser toutes les cultures 

thèse qui fait de lui l'un des pères du racisme, mais nous y reviendrons plus tard. Claude Lévi-Strauss, lui prône une diversité mais cependant une égalité des cultures. Pour le philosophe chaque civilisation a contribué à part au moins égal au progrès et au développement. Tout dépend du point de vue de l’observateur. 2) Présentation de l’œuvre : Race et Histoire