Que Penser Du Progrès Scientifique Et Technique

cellulaires4, par exemple pour reproduire la peau humaine. La biologie moléculaire est une autre méthode alternative et il s’agit compréhension des mécanismes de fonctionnement de la cellule5. On peut aussi comprendre et améliorer les connaissances scientifiques par des modèles mathématiques, en d’autres mots une traduction des résultats mathématiques en prédiction du fonctionnement d’un système6. Seulement quand les chercheurs ont tenté de trouver une autre solution et qu’il n’est pas possible de procéder

productivité peut provenir de la division du travail. Répartir le travail entre les travailleurs et les spécialiser permet d'augmenter la productivité. Avant de montrer comment, on rappellera en quoi consiste cette division technique du travail. * Qu'appelle-t-on division technique du travail ? Pour augmenter l'efficacité du travail, on observe qu'il faut répartir entre plusieurs travailleurs les différentes phases de fabrication d'un produit. Chaque travailleur n'effectuera plus qu'une partie, parfois

ACCUMULATION DU CAPITAL, PROGRES TECHNIQUE ET CROISSANCE Introduction Le haut niveau de chômage notamment en France et la faiblesse de la croissance économique depuis les années 70 amènent les économistes à s’interroger sur un de ses principaux facteurs : l’accumulation du capital, autrement dit l’investissement. L’investissement vise souvent à mettre en œuvre le progrès technique. • Quels sont les mécanismes qui expliquent que les investissements favorisent la croissance ? • Quels

Que vaut l'expérience? Il existe différentes sorte d'expériences, il y a l'expérience scientifique et l'expérience humaine qui s'obtient par l'usage de la vie. Dans le domaine scientifique, l'expérience désigne les moyens par lesquels on vérifie la vraisemblance d'une théorie ou d'une hypothèse en la confrontant à des faits. Selon d'Alembert, l'expérience « ne se borne pas à écouter la nature, elle l'interroge et la presse ». Une expérience ce doit d'être guidée par des hypothèses théoriques car

qu’il faut penser que ces tribus se développeront comme les auteurs des peintures rupestres de Lascaux. Ceci est un faux évolutionnisme qui confond ressemblance et analogie. Il ne faut pas prendre la partie pour le tout, et conclure que, si certaines parties offrent une ressemblance, tout peut être comparé par analogie. Derrière cette erreur épistémologique se loge un présupposé anthropocentrique, qui voudrait que les civilisations primitives soient des étapes sur le chemin du progrès. Nous réduisons

Depuis Heidegger, la technique a trouvé une place importante dans le discours philosophique. Cependant, certains penseurs pourraient reprocher à son analyse d’être trop détachée ─ même si cela est volontaire ─ de la réalité anthropologique de la technique. L’accent sur la visée totalisante de la technique qui conduit à « l’oubli de l’Être »1) fait sans aucun doute tout l’intérêt de la philosophie d’Heidegger, mais peut-être en même temps, d’un certain point de vue, une faiblesse. En effet, on pourrait

conséquence de ces événements, la Renaissance se met en place. Durant cette époque, l’Europe se réveille et, comme son nom l’indique, les idéaux et valeurs intellectuels de l’antiquité renaissent : c’est l’Humanisme. Ce courant littéraire, philosophique, scientifique et même politique ébranle les principes mis en place par l’Eglise Catholique, qui a eu pendant le Moyen Âge un « monopole » des idées, où Dieu était le centre de Tout et met, à sa place, l’Homme. Les Humanistes, parmi lesquels on pouvait compter

sont fortement influencés par les scientifiques et les penseurs anglais Newton et Locke. Ils prennent comme modèle le système politique anglais de monarchie parlementaire accordant une grande liberté religieuse et intellectuelle à ses sujets. C’est pendant ce siècle que la France devient alors le principal foyer des Lumières. Une époque de réflexion et de contestation : 1721 - 1781 Le siècle des Lumières est, en Europe, une période de grand essor scientifique et d'épanouissement de la raison critique

apparemment le moins collectif, le moins sociale, le plus personnel. Ce phénomène c’est le suicide qui a été étudie par un sociologue français : DURKHEIM en 1897. Quand on se présent un suicide on imagine un acte strictement individuel, on peut penser par exemple à l’artiste incompris qui voit la médiocrité, Brutus, etc. DURKHEIM dit que le suicide est aussi conditionné par des variables collectives. On le voit dans deux façons : Évidence que dans une société donnée le nombre de suicides est

| Histoire des idées | Qui nous gouverne ? | Brouillon Introduction Il nous faut tout d’abord rappeler la signification du mot « gouverner ». L’étymologie de ce dernier (gubenare = diriger un navire) nous amène à penser que le gouvernement d’une cité ou d’une nation est comparable à celui d’un navire par son capitaine. Ici, on peut distinguer deux observations : « Gouverner » ne peut être synonyme de « imposer autoritairement» des directives à un corps soumis (peuple ou navire), bien au contraire