Que Penser Du Progrès Scientifique Et Technique

peuvent communiquer et se comprendre (on s’intéresse à l’éducation qui doit développer  « un esprit sain dans un corps sain ») et l’on créer des lieux d’étude (collège de France en 1530). * Un monde libre : chacun a le droit de s’instruire et de penser librement Ainsi par la pensée sur sa condition et le monde qui l’entoure, l’homme peut être pessimiste et remet souvent en question les dogmes et la politique officielle. La Bible est critiqué (Luther, Calvin…) et l’on découvre la relativité des

nous devrions pouvoir offrir ces soins de fin de vie à des patients désireux de les recevoir. Cependant, comme nous le savons bien, l’humain est un être très complexe avec ces mystères et ces variables. Ce qui nous amènes à penser si une seule vision et une seule manière de penser tel que l’utilitariste ou celle de Kant est suffisante pour répondre à tous les aspects et le lot de question que l’humain comporte. Ma position est que je suis favorable à une législation qui légaliserait et encadrerait l’euthanasie

la croissance? Que rend elle possible? Les origines de la croissance (première partie) sont à distinguer de ce qu’elle rend possible (deuxième partie). ************** D’où provient la croissance? Les facteurs de production (I) et le progrès technique (II) jouent un rôle décisif dans la croissance. Mais il faut également distinguer l‘importance du cadre structurel (III). I- La dotation en facteurs de productions Le travail joue un rôle important dans la croissance. Adam Smith plaçait dans

En quoi la renaissance, les lumières et la révolution industrielle transforme les techniques et la société européenne. Introduction : Au début du 14ème siècle, c’est le christianisme qui était le guide et le maitre dominant de toute l’Europe. La Bible, source de la Vérité, était l’encyclopédie culturelle, historique, technique et intellectuelle de toute la société européenne. Le christianisme participait à l’essor économique, agricole et démographique de l’Europe. Mais cet essor perdit toute

La culture Le travail, la technique, l’art, la religion Introduction La culture vient du latin « colere » : l’activité à l’œuvre dans l’agriculture, faire pousser, élever etc … C’est une activité où l’homme ne se contente plus de ce que la nature lui donne, il produit par lui-même. Cela revient à transformer la nature pour la rendre humainement habitable. C’est donc un processus d’humanisation de la nature extérieure, mais aussi intérieure. L’être est donc doté d’un héritage biologique mais

il semble que les avancées des sciences objectives et en particulier de la biologie mettent à mal le dualisme constitutif de notre tradition humaniste qui fait de l’humanité un ordre séparé transcendant la nature. Il semble désormais impossible de penser l’humanité comme un ordre séparé par une frontière fixe et absolue comme si l’humanité était une réalité sur-naturelle ou extra-naturelle. Dit autrement : l’homme serait un être purement et simplement naturel, comme un élément de la nature explicable

moins de leur permettre d’avoir une vie acceptable. Or nous sommes de plus en plus nombreux à penser que la vie des générations futures même celle des Occidentaux ne sera guère enviable. Il y a de quoi s’inquiéter tant les périls qui se profilent sont nombreux. Le progrès scientifique a permis la production et la prolifération d’armes de mort massive, nucléaires, chimiques et biologiques. Le progrès technique et industriel a provoqué un processus de détérioration de la biosphère, et le cercle vicieux

et fondés sur des relations objectives vérifiables [sens restreint] »1. La volonté de la communauté savante, garante des sciences, est de produire des « connaissances scientifiques » à partir de méthodes d'investigation rigoureuses, vérifiables et reproductibles. Quant aux « méthodes scientifiques » et aux « valeurs scientifiques », elles sont à la fois le produit et l'outil de production de ces connaissances et se caractérisent par leur but, qui consiste à permettre de comprendre et d'expliquer

Denis Diderot Comment les hommes de la Renaissance et des Lumières ont-ils profondément bouleversé la vie intellectuelle, religieuse, artistique et scientifique de leur époque ? I. Ses choix et parcours : Denis Diderot voit le jour en 1713, au sein d’une famille de la bourgeoisie aisée, il est le deuxième des six enfants. Son père, coutelier et sa mère fille de marchand tanneur lui font suivre des études dès ses 10 ans dans un collège des Jésuites, pour ainsi entreprendre une carrière

(vérification des théories par confrontation avec les faits) alors que la philosophie ne progresse pas (contesté dans son intérêt théorique) I. En quel sens la philosophie et la science ont un même but : la vérité 1. La critique de l’opinion Opinion : mode de penser, pas démontrée par la raison ; donc l’opinion est subjective Philosophie et la science ont un but commun qui est de libérer la pensée de l’opinion Platon : L’allégorie de la caverne Platon explique le passage de l’ignorance à la connaissance Les