Quel Est Le Fondement De La Connaissance

février 2005 Bull IV, n° 38 (extraits) Mais attendu que, sauf stipulation contraire des statuts, la démission d’un dirigeant de société, qui constitue un acte juridique unilatéral, produit tous ses effets dès lors qu’elle a été portée à la connaissance de la société ; qu’elle ne nécessite aucune acceptation de la part de celle-ci et ne peut faire l’objet d’aucune rétractation, son auteur pouvant seulement en contester la validité en démontrant que sa volonté n’a pas été libre et éclairée ;

Le but de cette réflexion est de trouver des fondements solides à la connaissance. Qu'est-ce qui me permet de croire que je connais des vérités ? La première étape consistera à rejeter tout ce qui est douteux, afin de trouver quelque chose qui ne le soit pas. La conséquence de cela sera que tout se trouvera rejeté, à l'exception d'une chose : moi comme sujet pensant, donc existant (le fameux cogito cartésien). S'ensuit la reconstruction de la connaissance, sur la base de la certitude. On découvrira

| | |Les caractères acquis s’ajoutent à la nature d’un être au cours de son existence. | | |Ce terme désigne ainsi l’ensemble des connaissances acquises par un individu, fruit d’une éducation, d’une | | |expérience ou d’un effort personnel. | |acte

l’expérience dans la connaissance, mais malgré tout, cette règle méthodologique peut être contournée lorsqu’il s’agit d’objets célestes lointains, planètes ou étoiles non observables à l'œil nu et sur lesquels l’expérimentation est impossible. En quoi consiste la vérité pour un intellectuel aux 16 eim siècles? La vérité ne consiste pas seulement en la connaissance des démonstrations géométriques et en la connaissance de ce qui découle d’une étude par les sens, mais bien de connaissance des causes, des

fabuleux qui raconte la création du monde et de l’homme. Il est souvent d’inspiration religieuse et relate la généalogie des dieux. C’est un récit à propos de notre origine/ fondement. Repère : Origine/fondement -L’origine est chronologique -Fondement est toujours logique L’origine est le point de départ dans le temps. Le fondement est le point de départ logique. C’est la première tentative pour comprendre les choses fondatrices des cultures des civilisations mais elle est insuffisante. Au VII

à l’affirmation de son existence et de la facilité de sa connaissance, qui était l’enjeu de toute cette parenthèse sur le morceau de cire. C’est l’esprit qui est le fondement de toute notre connaissance du réel. C’est le sujet qui fonde la connaissance ; quand on connaît, l’esprit n’est pas assujetti au monde, il ne se contente pas de le refléter. C’est l’esprit qui commande et informe le monde, et qui est au fondement de toute connaissance véritable du monde. Pour Kant la mathématique est une

voulu partager leurs connaissances, pour améliorer le mode de vie de tous. Ils croyaient que le savoir leur donnerait une plus grande liberté, améliorerait leur mœurs et rendrait l’homme meilleur. Cette période fut alors marquée par de nouvelles œuvres, idées et inventions. Elle se termina en 1789, avec la Révolution française. On appelle le siècle des lumières ainsi, car ce fut une période l’illumination pour les Européens. En effet, on considère que l’acquisition de connaissances a éclairé leur esprit

DEFECTUEUX On distingue 2 types de RC : celle qui découle de l’inexécution d’un contrat, RC contractuelle et celle qui découle d’un fait juridique, RC délictuelle ou quasi délictuelle. Le principe veut qu’on engage une action sur l’un des deux fondements au début, c’est le principe du non cumul des actions contractuelles ou délictuelle cela signifie que la victime d’un dommage qui se plaint de l’inexécution d’un contrat ne peut choisir de fonder son action sur la RC délictuelle. La RC délictuelle

responsabilité contractuelle ou de responsabilité extracontractuelle, l’objectif est le même : réparer le dommage injustement subi. ▪ Par contre, on ne peut pas agir en même temps sur la base de ces 2 régimes. III- Les fondements de la responsabilité civile extracontractuelle Deux fondements : ▪ Approche subjective = Théorie de la faute ▪ Approche objective = Théorie du risque A- Approche subjective – théorie de la faute Approche subjective ► Responsabilité s’appuie sur le comportement de l’auteur

détermination ou, du moins, inclination, ce qui paraît faire obstacle à une liberté qui se conçoit comme indifférence pure, simple pouvoir de choisir entre les contraires. Ainsi, après avoir rejeté la religion qualifiée de dogmatique, Kant, dans Les fondements de la métaphysique des mœurs, va s’évertuer à poser, en amont, les bases d’une morale dépouillée de toute inclination naturelle. Et, selon Kant, l’autonomie de la volonté n’est pas un simple pouvoir d’autodétermination par rapport à ses objets.