Quel Est Le Rôle Du Sport Dans L Histoire De Nos Civilisations

philologues d’une telle culture. Il propose ainsi d’articuler les deux termes, empire et littérature, et de rendre vie à leur relation. Selon lui, le travail théorique doit « commencer à formuler la relation entre l’empire et la culture », ouvrant à une histoire gigantesque dont son ouvrage, L’Orientalisme (Paris : Seuil, 1970). Homi K.Bhabha a développé une approche plus complexe que celle de Saïd en insistant sur la notion d’hybridité. En tout cas, la vertu du postcolonialisme est de favoriser « le dialogue

Interculturalité Quand commence t-on à parler de culture et de différence culturelle ? Histoire sociologique sémantique, politique. Les sociétés autre que la notre sont exclu de l'analyse. La société à laquelle on appartenait était assimiler à civilisation. Le cas des Grec anciens, tout ceux qui n'étaient pas citoyen Grec = barbare. Cette civilisation était souvent justifier par histoire héroïque ou divine; être comme une seconde nature. On retrouve le même effet en Chine ou en Afrique

monde romain : CHAPOT (1927) La société romaine : Antoine PEREZ La civilisation romaine : P.GRIMAL PLAN : INTRODUCTION I. La naissance de l’organisation sociale de Rome II. Les évolutions de l’organisation sociale de Rome à travers les âges III. La société romaine à la base de bon nombre de civilisation IV. L’héritage de Rome CONCLUSION La Civilisation Romaine, fille de la Grèce, couvre plus de 12 siècles de notre histoire. C’est en 753 avant Jésus Christ que, selon la légende, Romulus

collection Lycée – voie générale et technologique série Programmes Histoire - Géographie classe de première Ministère de la jeunesse, de l’éducation nationale et de la recherche Direction de l’enseignement scolaire Réédition juillet 2003 (Édition précédente février 2003) Centre national de documentation pédagogique Coordination éditoriale Christine NOTTRELET et son équipe Christine ALABERT – Jeannine DEVERGILLE – Maryse LAIGNEL 29-31, rue de la Vanne - 92120 Montrouge - Tél. :

convalescence et de mieux accepter leur handicap nouveau. Le véritable père fondateur de la zoothérapie est Boris Levinson, un pédopsychiatre américain, qui fut le premier à commencer de parler de l’animal comme catalyseur social pour l’homme. Il aborda ce rôle suite à une consultation avec un enfant qui était hostile vis-à-vis les gens et ne communiquait pas, mais il aperçut, par hasard, l’enfant interagir graduellement avec son chien dans son cabinet. Elle prononça ses premiers mots. Il a été le premier

deux notions bien différentes. Pourtant ces derniers se rejoignent, en présentant quelques points communs. C’est ce que nous allons montrer dans ce sujet, au travers de leurs industries. La culture c’est l’ensemble des aspects intellectuels d’une civilisation. Elle peut être perçue comme un luxe, réservée à une élite intellectuelle, qui nécessite des moyens financiers pour parvenir à un certain degré d’éducation. Cependant la culture doit d’être universelle, accessible à tous. A l’inverse on peut affirmer

Working Paper n° 8 Norbert Elias et l'effondrement de la civilisation : les Studien über die Deutschen Olivier REMAUD Research Fellow de l’Alexander von Humboldt-Stiftung Septembre 2002 Centre Franco-Allemand de Recherches en Sciences Sociales Centre Marc Bloch Schiffbauerdamm 19 D-10117 Berlin (http://www.cmb.hu-berlin.de) «En fait, le problème de la civilisation s'est présenté à moi comme un vrai problème personnel, lié au grand effondrement du comportement civilisé, à la poussée de

VI. Femmes et Hommes : la construction des genres En histoire, en science humaine, on distingue deux notions : le sexe (différence physiologique) et le genre (manière dont une société donnée à une époque donnée représente la féminité ou la masculinité = les valeurs qu’elle associe à chacun, les qualités soit disant naturelles qu’elle attribue à chacun). Les historiens peuvent s’intéresser à la manière dont la société intériorise un certain nombre de normes (normes de comportement, de présentations

Pourquoi ? 3 A. Connaître l’homme (histoire et poésie) 3 B. Tirer les leçons du passé 4 C. L’influence de l’histoire sur la vie 4 III. Quelques interprétations de l’histoire 5 A. Les téléologies 6 1. Origine : la religion chrétienne (Saint Augustin) 6 2. Le progrès historique (Kant, Hegel) 6 3. La fin de l’histoire 8 B. Quelques interprétations de la modernité 8 1. Le marxisme (Marx, Moore) 8 2. Le procès de civilisation (Freud, Elias) 9 3. Rationalité

citation d’Alain Hébrard (L’EPS, réflexions et perspectives, Coédition STAPS&EPS, Paris, 1986) rappelle que l’institution scolaire, même si elle n’est pas la seule, participe à transmettre la culture d’une société. Ainsi en philosophie, en histoire, en géographie, en français ou encore en sciences de la vie et de la terre, il existe une culture caractéristique permettant aux élèves de comprendre le monde qui les entoure en vue de mieux s’y insérer. En éducation physique et sportive également