Quel Jugement Porter Sur La Colonisation

d’appuyer leurs revendications de l’Antarctique. Les chiliens ont poussé des femmes à aller accoucher en Antarctique. Cependant, ce territoire est inhabitable. Au moment de la colonisation, on a beaucoup utilisé le système des traités avec les autorités locales des pays à coloniser. Certains accords ont pour conséquence une colonisation totale. Technique du protectorat où l’autorité reste en place mais sous protectorat étranger. Ex du Viet-Nam. Napoléon a vendu la Louisiane aux Etats-Unis en 1803, 1/3

puisqu’elles ont été publiées à 18 ans d’écart. Le roman de Kourouma arrive 8 ans après l’indépendance de la Côte d’ivoire (1960) alors que celui de Monénembo parait 28 ans après l’indépendance de la Guinée (1958). Nos deux auteurs ont connu la colonisation, puis, simultanément l’indépendance et la dictature. Opposés au pouvoir de l’époque, ils ont été contraints à l’exil. D’origine Malinkée, Ahmadou Kourouma est né en 1927 en Côte d’Ivoire, selon l’état civil à Boundiali, mais en vérité il est

considérablement accrue en raison du développement de l’édition tant en Europe qu’en Afrique et surtout de la richesse exaltante des sujets dans un continent où tout ou presque est à faire. Au nombre de ces sujets figure la remise en cause de la colonisation dans les romans de contestation qui en dénoncent les méfaits : l’aliénation culturelle, l’exploitation économique, la domination politique. Les Bouts de bois de Dieu de Sembène Ousmane en est un exemple. Cet auteur sénégalais, témoin de la grande

pour ramener des épices (cannelle, gingembre, muscade…), ainsi que de l'or les amènent également à réfléchir à de nouvelles routes maritimes. La fin de la Reconquista en Espagne en 1492, avec la reprise de Grenade aux Maures, entraîne la volonté de porter la foi catholique par-delà les mers. Les Portugais décident de contourner la pointe Sud de l'Afrique, les Espagnols, par l'intermédiaire de C. Colomb, préfèrent la voie vers l'Ouest. Pensant que l'Europe et l'Asie ne sont séparées que par l'Océan

de rendre compte de ses campagnes aux autorités et aux tribunaux de son port d'attache, permet au capitaine d'un corsaire de considérer aussi son navire comme un bâtiment de guerre privé. - Le pirate, au contraire, ignore même ses compatriotes et rejette les lois de la guerre. Vivant toujours sous ses armes, il saccage, torture et tue s'emparant du bien d'autrui chaque fois qu'il en a l'occasion. Il n'a ni commission, ni port d'attache, à moins qu'il ne s'en crée un. Sachant qu'il risque de finir

est demeurée très présente. Jusqu’en 1968, la quasi-totalité des pays africains conservaient les horaires, les programmes, le mode de formation des enseignants, le mode d’évaluations, les diplômes, les vacances et congés scolaires hérités de la colonisation. En effet 1968 a été une année particulièrement trouble marquée par de multiples contestations qui ont secoué les systèmes éducatifs africains et conduit à des réformes et innovations notables qui trouvent leurs origines dans : - L’installation

compris l’impôt de capitation. La main d’œuvre disponible était abondante. Il s’agissait des populations africaines autochtones à moindre frais ou même parfois sans salaire. A partir de ce long parcours historique, allant de la traite des Noirs à la colonisation, il en découle incontestablement que l’unique visée européenne demeurait l’enrichissement, passant par la domination ou la soumission. Au regard de la constance de ce rapport de force spécifique à travers les époques, seules les approches variaient

ne cherche pas à se dissimuler, la présence forte de celle qui se fait tour à tour accusatrice et avocate. D’ailleurs, la Déclaration est dédicacée à la reine et s’adresse aussi aux membres de l’Assemblée nationale. Seule face à toutes et tous pour porter la parole de celles qui ne l’ont pas encore, « les mères, les filles, les sœurs, représentantes de la Nation », Olympe de Gouges entend bien, à sa façon, prendre part aux discussions qui engagent son destin, mais aussi celui des femmes qu’elle représente

faut obtenir ses sacrement. Donc forcer le laics a des pratiques religieuse regulieres. L'Eglise insiste sur des instition binaire sur le sort des ames apres la mort. Ceux qui ont commis de spéché seront devoré par le Leviathan qui leur ouvrira les portes de l'enfer ou il seront avec le diable pour l'eternité. A cette époque, les gens ont une vision très craintive de Dieu car la seul image que l'on a c'est celle d'un Dieu qui juge et qui puni. 1.2 Le grand succès du culte des reliques Dans la societé

......................................................... 38 CONCLUSION.......................................................................................................................................................... 40 L’EUROPE DE LA COLONISATION ............................................................................................................... 41 INTRODUCTION ...................................................................................................................