Quelle Valeur Peut On Accorder à La Connaissance Scientifique

Théorie et concept deuxième cours : I) Les origines A) Les postulat théoriques et méthodologiques 1) L’individu dualisme méthodologique  La rationalité instrumentale met en œuvre un rapport entre le cout et l’avantage de l’action. Cette IR est très utilisé et constitue le modèle de rationalité. Le but est la maximisation de son intérêt. La seconde forme de R c’est la rationnalité cognitive, cette R se traduit dans les termes de bonnes raisons, « quels sont les raisons que les acteurs

L’objectivité  dans  la  recherche  scientifique     Vincent  Devictor     Université  Paul  Valéry   Département  de  Philosophie     Mémoire  de  première  année  de  Master  de  philosophie     Sous  la  direction  d’Olivier  Tinland                                              

Le problème de la connaissance touche directement à la condition de l’homme, ce que Pascal appelle sa grandeur qui intègre à la fois ses faiblesses et ses limites, à la fois cette capacité de connaître, sa pensée, propre à sa nature et le distinguant de tout le reste du monde. Ainsi, l’anthropologie pascalienne – car il s’agit d’une compréhension de l’homme dans sa totalité – repose sur le paradoxe de la connaissance au travers de laquelle l’homme se voit tantôt une minuscule partie comprise entre

pas vers la philo Les philosophes mettent à l’épreuve l’autonomie de la pensée. La philo se fonde sur notre volonté de comprendre et d’améliorer la situation de l’être humain dans le monde. Elle nécessite une curiosité constante. Cette curiosité est à l’origine de toutes nos connaissances. Elle s’oppose à toute forme de dogmatisme. 2. La philo et l’amour de la connaissance C’est l’amour de la sagesse et une activité rationnelle. Elle vise la connaissance parfaite des concepts les + généraux des

Introduction Une religion est un ensemble de croyances et de rites relatifs à une réalité tenue pour sacrée (c.à.d. autre que la réalité ‘’ordinaire’’ ou profane, et supérieure à celle-ci : ‘’les dieux’’, et spécialement ‘’Dieu’’ ds les monothéismes). Toute religion ‘’relie’’ donc les hommes à cette réalité sacrée, et aussi relie les hms entre eux ; ceux qui ont la même religion forment une communauté spirituelle, qui peut éventuellement se ‘’matérialiser’’ en une institution spécifique (par ex l’Eglise

Introduction Nous avons soupçonné, à la fin de cours-histoire, que l’histoire n’est pas une science, car elle ne nous dit pas comment est le passé en soi, mais elle le reconstruit. Elle est, a-t-on dit, subjective, et non objective. Nous avons donc présupposé que la science, elle, se caractérise par une objectivité totale, et que les faits qu’elle décrit nous disent comment est réellement le monde en dehors de nous. Elle est le modèle supposé de la connaissance " vraie " du monde. NB : C’est ce

années aux Etats Unis est passé de quelques centaines à plus de cent mille sur la même période Plus récemment : - Le nombre de chercheur dans l’OCDE a double entre 1960 et 1995 - Sur cette période, la part des dépenses en R&D dans le PIB est passé de 1% à 2% avec l’objectif affirmé par l’Union Européen d’atteindre les 3% en 2010 Au-delà de ces tendances, on note de fortes disparités d’un pays à l’autre 1. Le retard de l’Europe : Le japon dédie a la R&D deux fois plus de ses ressources que l’Europe

Etre Ingénieur Civil ou Bioingénieur à l’aube du XXIe siècle Atouts et Handicaps ! Un rapport de la Fédération Royale d’Associations Belges d’Ingénieurs Civils et d’Ingénieurs Agronomes Préface Préfacer une étude intéressante à plus d’un titre est un grand plaisir pour un Ministre de l’Enseignement supérieur Les accords de Bologne augmentent encore l’acuité des questions qu’on peut se poser à la lecture de cette étude concernant le contenu et les finalités de la formation des Ingénieurs

traduction du mot logos qui signifie la raison comme la parole. Elle peut être considérée comme une source d’autorité dans la mesure ou pour justifier une idée on se réfère à une démonstration ou à des arguments. La raison désigne traditionnellement la faculté de distinguer le vrai du faux et de bien juger. Du point de vue pratique, la raison est la faculté de distinguer le bien du mal. La science désigne la connaissance fondée sur la démonstration ou l’expérimentation produite par

nos jours l’homme est entrain d’étudier un bon nombres de disciplines. Parmi ceux-ci on a la philosophie et la science. La philosophie possède de nombreux points communs avec d'autres activités humaines qui proposent, comme elle, des réflexions ou des conceptions générales touchant notre existence et nos actions, l'existence du monde et le sens que l'on peut lui donner. Elle a un certain rapport à la connaissance, et elle est même comprise en premier lieu comme le savoir même. Mais c'est le cas également