Quels Sont Les Fondements De La Culture Européenne

..............................................................................................6 Interculturel, pluriculturel (ou multiculturel), interculturalisation ............................................................................6 Culture.................................................................................................................................................................................8 Diversité culturelle...............................................

transmettre, en gage de continuité et d’identité ; la culture humaniste servait à former l’homme occidental et les citations classiques fournissaient, fournissent encore, les lieux communs de la morale et de la politique. C’est pourquoi, en contre-point, toute révolution intellectuelle, toute pensée moderne imposait de rompre avec cette tradition. Ses défenseurs comme ses détracteurs avaient placé l’Antiquité au centre de l’identité européenne à laquelle elle apportait modèles et normes. Toute étude

Fondements et répercussions des logiques impérialistes européennes (1850-1914) Introduction : La colonisation européenne remonte au XV et XVIème siècles. Au XIXème siècle, une nette accélération pour la colonisation apparait : les Empires français et britanniques s’agrandissent ; ils entreprennent des conquêtes coloniales et tentent d’agrandir leur territoire ainsi que leur intégrité et légitimité nationale. D’autres Empires, tels l’Allemagne, l’Italie, entreprennent également des conquêtes coloniales

reçurent un coup dur (cf. Ageron, 1973 et Stora, 2007). Au sein de cette société constantinoise à l’avenir improbable est né Raymond Leyris le 27 juillet 1912. Il était juif, son père était juif, mais sa mère était, comme on le disait en Algérie, “européenne”  [chrétienne]. Il symbolisait le point de rencontre parfois déchirant des trois dimensions qui représentaient l’Algérie : la juive, l’européenne et l’arabe (Draï et Etienne, 2000, p. 107). Raymond était musicien détenteur de la tradition musicale

ancienne des familles d’origine européenne) - Droit socialiste - Droits anglo-saxon - Systèmes juridiques non Européen (droits exotique) SECTION 1 / La famille romaniste et romano germanique : C’est la plus ancienne famille de droit. Dans cette famille on retrouve la France, au confluant des deux traditions. Paragraphe I : L’organisation historique : Le domaine de cette famille de droit Romaniste/Romano-germanique se situe sur le continent Européen, en particulier Europe occidentale

abouti à l’appariation d’un état régional. Mais cette régionalisation non pas était développé que au sein des nouveau pays, dans les pays Européen après guerre un évènement de cherche identitaire a eu lieu, plusieurs pays d’Europe ont des diversités ethniques dans leurs territorial, ces entités ethniques interne développeraient des idéaux de conservation cultures, linguistiques et géographique dans lesquels une certaine autonomie était nécessaire pour la conservation de ces traits particulières, alors

commerce triangulaire se justifie par le besoin de main d’œuvre car les populations locales ne sont pas habituées aux travaux demandés. Cette population locale sera aussi exterminée par de nouvelles maladies qu’ils n’avaient pas avant la venue des Européens. On va chercher une nouvelle main d’œuvre dans la traite, le commerce triangulaire. On voit donc une déportation du nombre d’Africains vers les Caraïbes. Cette main d’œuvre est destinée à produire des denrées tropicales (canne à sucre, café, cacao

Siècle des Lumières, terme qui désigne le XVIIIème siècle en tant que période de l'histoire de la culture européenne, marqué par le rationalisme philosophique et l'exaltation des sciences, ainsi que par la critique de l'ordre social et de la hiérarchie religieuse, principaux éléments de l'idéologie politique qui fut au fondement de la Révolution française. L'expression était déjà fréquemment employée par les écrivains de l'époque, convaincus qu'ils venaient d'émerger de siècles d'obscurité et d'ignorance

Lumières, siècle des, terme qui désigne le XVIIIème siècle en tant que période de l'histoire de la culture européenne, marquée par le rationalisme philosophique et l'exaltation des sciences, ainsi que par la critique de l'ordre social et de la hiérarchie religieuse, principaux éléments de l'idéologie politique qui fut au fondement de la Révolution française. L'expression était déjà fréquemment employée par les écrivains de l'époque, convaincus qu'ils venaient d'émerger de siècles d'obscurité et d'ignorance

esprit lorrain, ou rhénin. Profondément spiritualiste. A la fois enraciné et vivifiant. Enraciné par son réalisme de romain et en même temps, décloisonné, profondément libre, ouvert sur l'universalité et l'unité du monde. Il prend appui sur une double culture, en l'occurrence française et allemande. Et, également une foi très profonde qui le conduit à aimer son prochain pour lui-même, même s'il est différent, surtout s'il est différent, et même jusqu'à son ennemi comme le veut l'exigence de l'évangile