Quels Sont Les Fondements De La Culture Européenne

violence de Bougainville : champ lexical de la violence « nuire », « égorger », « sang », etc. 2) Une dénonciation de l’ethnocentrisme Le chef tahitien dénonce l’intolérance des européens face à ses mœurs. Il critique les fondements de leur culture : notamment la notion de propriété. La dernière phrase renvoie les Européens à leurs propres Lumières : elles sont inutiles puisqu’elles ne servent qu’à déshumaniser l’homme. II- Le Tahitien au cœur de l’éloge de Diderot 1) L’éloge de la vie tahitienne

Introduction : Qu'est ce que le droit ? Au droit on associe le concept d'état, il ne peut pas avoir de droit si il n'y a pas d'état. Un état sont des frontières, des institutions politique et administrative, une population et peut être une culture. Le droit ce n'est pas de la morale, car le droit est détaché du fait religieux. Le droit régit les institutions politiques et administratives. Concept de constitution : texte suprême Le droit est un outil de contraintes des gouvernants sur les

10 juin 2007, la Belgique, capitale de l’Union Européenne (UE), s’enfonce dans une crise d’identité nationale opposant Flamands et Wallons. Outre les différences linguistiques, la Flandre riche et prospère ne supporte plus d'être rattachée à la Wallonie, économiquement affaiblie et revendique son indépendance. Face au concept culturel national qui s’est fortement implanté dans l’histoire de l’Europe, l’existence d’une véritable identité européenne ne fait toujours pas l’unanimité. Plus que jamais

Froide » et du rideau de fer (1947)  et de la   bipolarisation du monde en deux blocs hostiles. La France choisit le bloc de l’ ouest qui  se place  sous le leardership américain. B) Cependant sur le plan européen la France a plus de succès, elle est un des maîtres d’oeuvre de la Communauté  Européenne : 1951 : Jean Monnet et Robert Schuman portent la CECA avec l’ association économique de six Etats. .. 1957 , le Traité de Rome :  développe l’ union avec la création d’un vaste Marché Commun dont les

Qu'appelle-t-on Europe ? Ou s'arrête l'Europe ?  Le point de départ est de dire que l'Europe est une zone géographique dont il faut définir les limites. C'est un débat car il n’y pas d’accord ni géographique ni politique sur les limites du continent européen. Deux citations de l'actualité des années 2000 sur les limites géographiques de l’Europe (voir diaporama). La turquie fait-elle géographiquement partie de l’Europe ? cf. Débat entre Ségolène Royal et Nicolas Sarkozy sur l'entrée de la Turquie

L’idée de créer une communauté méditerranéenne n’est pas nouveau et semble plus que jamais nécessaire. La création d’une vaste communauté méditerranéenne associée à un marché économique majeur revêt toujours un grand intérêt pour ses membres. L’Union européenne a tenté dès 1995 par la déclaration de Barcelone de se rapprocher de l’ensemble des pays méditerranéens autour d’un projet commun mais les résultats obtenus ont été très décevants. D’autres cadres de rapprochement se sont créés et il semblerait

eduscol Ressources pour la voie professionnelle Histoire-géographie éducation civique Histoire 2e Les Européens et le monde (XVIe – XVIIIe siècle) Le programme insiste sur un certain nombre de grands changements culturels, économiques, politiques à l’époque moderne et leurs effets sur les sociétés en Europe et dans le monde. Humanisme et Renaissance Sujets d’étude 1. Humanisme et Renaissance Une situation au moins -Erasme et l’Europe -Vinci et la représentation du corps -La controverse

Au milieu du 20e siècle, le bilan désastreux des deux guerres mondiales a poussé les nations européennes à s'unir pour empêcher de nouveaux conflits et faire face aux défis futurs. La déclaration de Schuman du 9 mai 1950 est considérée comme le point de départ de la construction européenne. Depuis, la construction européenne devenue union européenne, a subi de nombreux élargissements. Cette union européenne ne peut être réduite à de simples accords. * Objectifs : * implanter la paix durablement

CORRECTION DS Histoire Thème 2 : La France du milieu du XIXe siècle à 1914. SUJET : En quoi l’école est-elle un des fondements de la République au tournant des XIXe et XXe siècles ? PREMIERE PARTIE : Analyser l’ensemble documentaire en répondant aux questions suivantes. 1. Quelles sont les modalités concrètes d’organisation de l’école et plus généralement de l’instruction (articles 2 et 4 du doc. 2 et doc. 4) ? Les modalités concrètes d’organisation de l’école et plus

œuvre d’Anne-Marie Thiesse, retrace de manière diachronique et thématique le lent processus de création des nations et de leur patrimoine identitaire en Europe depuis le XVIIIe siècle. L’ouvrage, découpé en trois parties, s’inscrit dans une logique européenne, comme le montrent l’introduction et la conclusion, toujours rapportées à un champ plus large que la simple étude de cas. La première partie est de loin la plus importante ; elle explique les débuts de la création des identités nationales en Europe