Quels Sont Les Fondements De La Culture Européenne

naturelles bien exploitées 2. Des transports efficaces 3. La vitalité d’internet B. Une économie dynamique 1. L’agro-alimentaire 2. L’industrie 3. Les services III. Les limites de la puissance américaine A. Des concurrents dynamiques 1. L’Union Européenne 2. Le Japon 3. La Chine B. Des opposants 1 . L’altermondialisme 2. Le terrorisme C. Des faiblesses internes 1. Un taux de pauvreté élevé 2. L’endettement 3. L’insécurité Conclusion : L’absence de rival engendre une omniprésence des Etats-Unis

renforcée -disposition relative a l’action extérieur de l’union et les dispositions spécifiques concernant la pol etrangère et la sécurité commune -disposition finales Il y a le TFUE :il fait 358 art ; la modification sur la communauté Européenne le traité de Rome a été modifié sur Lisbonne et donne le traité de L’UE 1er partie : porte sur les principes 2ieme : non discriminationet citoyenneté de l’UE 3ieme : les politiques et l’action interne de l’UE 4ieme : l’association des

livre se distingue par sa clarté : chaque phrase a été longuement pesée pour rendre la lecture agréable et concise. Des exemples variés tirés de l’actualité économique récente jalonnent l’ouvrage. Ces exemples ont été volontairement adaptés à la culture francophone afin de faciliter la compréhension (position de la France dans la politique agricole commune, opinion des dirigeants d’entreprises françaises après le passage à l’euro, centralisme français par rapport aux politiques régionales). Ceci

Barcelone-camping avec la navette gratuite du camping, Camping-Barcelone avec la navette gratuite, Déplacements à Barcelone en métro ou bus. Projet pédagogique et éducatif : Les objectifs de ce projet sont les suivants: Découvrir un autre pays (culture, sport, langue, traditions, gastronomie), favoriser le dépaysement et l'approche d'un nouveau milieu. Apporter les ressources et les stimulations d'un milieu nouveau, encourager la curiosité pour accéder à des apprentissages scolaires, éducatifs

enfin la globalisation (qui passe par des réseaux mondiaux de production et d’information). Cependant, la mondialisation n’est pas seulement économique : en effet, la mondialisation est un processus qui touche tous les aspects de la société. De la culture à communication, du social au droit en passant par le politique, la mondialisation induit des transformations profondes à tous les niveaux. Jacques Adda, dans La mondialisation de l’économie, définit par ailleurs la mondialisation comme ‘’l’abolition

I. Le mondialisme et le nationalisme : 2 visions fondamentalement opposés (2min) Ces deux idéologies s’affrontent, en effet sur leurs fondements, dans la société, ainsi que sur la Q de la souveraineté ! A. Une différence dans leur fondement ! En effet, le mondialisme et le nationalisme semblent être deux attitudes insolubles face à la mondialisation.En France, il se traduit par l’affrontement entre Emmanuel

pour Rousseau. Cela veut dire que la citoyenneté répond à un besoin humanitaire, qui protège l'homme en lui même, mais aussi contre lui même puisse que la citoyenneté entraine une certaine nombres de morales. Sur cette base le citoyen devient le fondement de l'autorité légitime, c'est le citoyen qui détient la souveraineté. La révolution est l'apogée de la citoyenneté, les révolutionnaires s'appellent entre eux citoyens ce qui matérialise l'égalité. Le 18e siècle voit une nouvelle conception naitre

Introduction L'Union européenne n'est pas un État unique comme les États-Unis, mais c'est bien plus qu'une juxtaposition de 27 États ayant abaissé entre eux leurs barrières douanières, plus qu'un simple marché commun comme l'ALENA. Sa cohésion malgré son hétérogénéité et son poids en matière économique en font l'un des trois grands pôles de la planète, derrière les États-Unis. L'ensemble des espaces de l'UE contribuent-ils à sa puissance ? Pour répondre à cette question, nous étudierons d'abord

laisse libre et maître de lui-même et le met en harmonie avec la nature. Le stoïcisme fait appel à la connaissance comme moyen d’accéder à la vertu. Le bonheur est donc fondé sur l’ascétisme. • Nature / Culture : Le bon sauvage est au centre du débat qui oppose les notions de nature et de culture, s’intègre à une série d’interrogations sociales, morales et politiques. Il est utilisé par certains philosophes dans une stratégie du regard extérieur : le monde occidental est découvert par des yeux

disent qu'après l'horizon, que l'on peut observer en bord de mer, il n'y a plus rien. C'est le vide. Pourtant, des européens vont trouver le courage nécessaire pour prendre la mer et naviguer au-delà de cet horizon. Ils découvriront l'Afrique australe et bien sûr ce nouveau continent qu'est l'Amérique. Toutes les découvertes qui vont être faites pendant cette période constituent le fondement de la société moderne. Là encore, nous voyons que la Renaissance, comme nous l'avons déjà évoqué dans notre dossier