Quels Sont Les Fondements De La Culture Européenne

véritables témoignages sur ce « nouveau monde » (Montaigne a recueilli le témoignage d'un de ses hommes, « un homme simple et fruste, ce qui est une condition propre à garantir un témoignage véridique »), l'essayiste dans ce passage va poser les fondements de sa thèse en s'interrogeant sur les notions de « barbare » et de « sauvage » et ainsi nous donner une leçon de relativisme culturel. Lecture Bien marquer la ponctuation Introduction Passage essentiellement argumentatif : démonstration d'une thèse

bananière conçue comme un phénomène politique, économique et social global, fondamental à la compréhension de l'histoire martiniquaise et antillaise, des temps anciens comme du temps présent... Les origines, du mythe à l'histoire. Une "culture culturelle". Les fondements de la réussite. Une révolution sociale. La banane est une production jeune, apparemment née vers 1928-1930. De cette émergence à 1994, environ soixante-cinq années s’écoulent, soit seulement une vie d’homme ou un peu plus de deux

est l'étude des processus qui se produisent lorsque deux cultures se trouvent en contact et agissent et réagissent l'une sur l'autre[1]. Dans ce processus de colonisation, les populations en contact sont, démographiquement, à peu près égales en nombre, ou au contraire l'une peut est majoritaire, l'autre minoritaire. L’histoire nous dit clairement que les peuples calédoniens étaient ici plus nombreux que les Français. C’est pourtant la culture occidentale qui a donné son empreinte et fait sentir son

L'Union européenne et les Etats issus de l'ex-Yougoslavie « Nous sommes nés dans un pays qui n'existe plus. Nous sommes retombés dans une brutalité médiévale, avec une question d'identité obsédante et une question non résolue : où sont les frontières ? » Tel ont été les mots de Miljenko DERETA lors du colloque « Demain les Balkans » qui s'est déroulé à Nancy du 3 au 8 mai 2000. Ce témoignage évoque en son sens premier la Guerre dont a souffert ces Etats issus de l'Ex-Yougoslavie mais également

objectivement de la valeur d’une culture ? « La connaissance d’une autre culture devrait accroître notrecapacité à évaluer plus précisément, à apprécier plus tendrement la nôtre  » cita l’Anthropologue américaine Margaret Mead (1901 – 1978) au cours de son étude sur le concept de « cultural patterns » (types culturels ou thèmes de culture) qu’elle tenta de définir au cours de sa carrière en s’interrogeant sur les cultures humaines et leurs origines. Si le concept de culture paraît ici se décliner sous

d'affirmer que l'Odyssée est un écrit fondateur de la civilisation et de la littérature européenne ? En dépit de sa vétusté, l'œuvre d'Homère est-elle un récit fécondateur ? * * * Innovateur du genre romanesque, l'Odyssée d'Homère expose une civilisation et un système social, celui de la Grèce antique, dont la culture européenne actuelle serait issue. Ainsi, alors que les récits étaient à l'époque, chantés, l'Odyssée

diversité du monde. Ces valeurs sont également communes aux pays européens, ce qui va permettre de créer un sentiment d’appartenance à un ensemble qui ne s’arrête pas aux frontières françaises mais aussi une ouverture culturelle. La culture humaniste se situe au cinquième chapitre du socle commun. Celui-ci a pour but de « contribuer à la formation du jugement, du goût et de la sensibilité ». Elle ouvre à un regard critique sur sa culture et le monde, elle prépare les enfants à prendre une place en

SOMMAIRE Problématique : La mondialisation fait-elle disparaître les spécificités culturelles ? I. La mondialisation, une origine peu anodine.......................3 A) Les fondements de la mondialisation...............................3 B) Les effets socio-culturels...................................................4 II. Les freins à la mondialisation..............................................6 A) Les limites et les dangers de la mondialisation.................6 B) La démondialisation....

Fiche de lecture Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes (Rousseau 1755) 1-Biographie de l'auteur Jean-Jacques Rousseau est né a Genève en Juin 1712 . Il a tout d'abord était laquais chez un conte puis musicien et secrétaire d'ambassade a Venise. Il vient s'installer a Paris en 1742 où il fréquente le milieu littéraire et rencontre notamment Diderot,Grimm,d'Alembert. Il va participé a l'élaboration de l'encyclopédie de Diderot et de d'Alembert en écrivant des

| CULTURE MONDIALE ET PLULARITE DES CULTURES CONTEMPORAINES Problématique Dans quelle mesure les cultures trouvent-elles leur place dans la culture mondiale ? Le monde s’orient-il vers une uniformisation culturelle, une culture de masse ? INTRODUCTION La prédominance Américaine, l’identité culturelle et la diversité linguistique. De nos jours l’américanisation est omniprésente et tient une place importante dans le monde. La culture de masse américaine imprègne