Querelle Des Investitures

d’Indochine, il a engagé le dialogue avec les nationalistes tunisiens et a mis fin aux querelles concernant la question de la Communauté européenne de défenses ( CED ), mais il a été renversé par une coalition de mécontents et n’est pas parvenu à réformer les institutions de la IVème République.   En 1958, il a dénoncé le coup de force qui a permis à de Gaulle de revenir au pouvoir, et refusé de voter son investiture.   Il a appelé à voter « non » au référendum constitutionnel de septembre

pouvoir de confirmation. En outre, le pape condamne la Des Mérovingiens aux Capétiens simonie – fait de vendre ou acheter des biens spirituels – et le concubinage. Les successeurs de Nicolas II iront dans ce sens, déclenchant la querelle des Investitures. 1066 14 octobre Guillaume de Normandie dit le "bâtard" débarque en Angleterre avec 4000 hommes dans le but de détrôner le Roi Harold. Il remporte une éclatante victoire et envahit le pays. Guillaume, descendant du viking le Duc Rollon

beaucoup de prérogatives . Il va régir à cette réforme grégorienne. Cet empereur est Henry IV va ouvrir la « querelle des investitures » de 1076 à 1122, quasiment pendant un demi-siècle, qui oppose empereur d'Allemagne & le Pape. Pourquoi ce terme? Quand on investi quelqu'un on le nomme, chacun des membres se querelle pour savoir qui nomme le Pape. En 1067, au début de cette querelle, le Pape & l'empereur vont se destituer réciproquement. En 1077, l'année suivant, l'empereur a un peu de remords

Réforme protestante [11%]. Au Moyen-Âge, l ‘Église croit de plus en plus ainsi que la culture religieuse. L’église, intervient beaucoup dans les politiques des États, qui amènent des crises majeures entre la papauté et la royauté comme la querelle des Investitures et le Grand Schisme d’Occident. Résultat : L’Europe se divise sous le Grand Schisme. Le concile de Constance met fin à ce scandale, mais il n’y a aucune réforme réelle. Les conséquences générales de la réforme sont nombreuses. Tout d’abord

Il voulait faire respecter l’autorité du pouvoir éclésiastqieu contre celui du pouvoir laïques. En 1073 le denommé Hildebrand est élu papa et est appellé Grégoire 7. Il va être à la base d’un vaste mouvement de réforme qui dépasse largement les investitures. « les réformes grégoriennes » est une volonté de définir un ordre du monde, quelle doit être la place des hommes dans la société. Elle se pose sur un véritable corps de doctrine cette doctrine débouchera sur une action. Cet ordre du monde est

plus de place.-Le droit Romain tient toujours sa place. | - La religion devient indépendante -Pour ce, les croisades font leurs apparitions, pour témoigner.-L’apparition du schisme religieux, donc de nouvelles religions font leur entrées.-Des Querelles investitures prennent forme entre temporel et spirituel.- Le peuple décide d’établir une grande charte PSI pour limiter les pouvoirs du roi.- 2 réseaux de pouvoirs, roi = marionnette. | G.P. | -Invasion Germanique.- Coalition des cité-états.-Héritage

Grégoire VII (1073-1085) décide de renforcer le pouvoir de l'Église. Il veut nommer lui-même les évêques et faire en sorte que l'Église catholique soit totalement dirigée depuis Rome, que le pouvoir soit centralisé entre les mains du pape. La « querelle des investitures » l'oppose à l'empereur germanique Henri IV à partir de 1076. Il faudra attendre 1122 pour que la question se règle, en partie, avec le compromis de Worms : les souverains gardent l'investiture temporelle (ils proposent des noms), mais le

laquelle prenait le nom de « prieuré ». Quand plusieurs maisons nouvellement créées ou « réformées » étaient soumises à la même règle, pour maintenir l’esprit du saint fondateur, pour s’aider les uns les autres à éduquer les novices, régler les querelles, maintenir leur dotation, promouvoir leur « ordre », avaient lieu des réunions périodiques groupant des délégués de chaque maison autour d’un chef unique : ce furent les chapitres généraux. La vie quotidienne de ces religieux dépendait donc, d’une

impérial traverse à tous points de vue une crise grave, au Xe siècle, et il faut attendre la réforme grégorienne (seconde moitié du XIe siècle – premier tiers du XIIe siècle) pour que le pape n'affronte l'Empereur germanique, lors de la querelle des Investitures. Cette dernière, qui s'achève sur un compromis, est déterminante pour assurer l'indépendance du siège apostolique. Au XIIIe siècle, enfin, la papauté triomphe, grâce à son arme principale : l'excommunication, à son rôle dans l'essor de la

l’autorité des rois et seigneurs. L’Église devient un concurrent politique avec la réforme Grégorienne. La réforme Grégorienne est enclenchée par des tensions entre l’Église et les laïcs à propos de deux événements majeurs : la querelle des investitures et le trafic de biens ecclésiastiques. C’est par elle que se produit une reprise en main de l’autorité du Pape sur l’Église ainsi qu’une césure entre l’Église et le monde laïc. Deux mondes distincts se forment alors, chacun indépendant de