Question Notable De Droit

devant le droit du plus nombreux. Ces classes qui se nomment elles-mêmes des classes élevées ne peuvent conserver leur hégémonie politique qu’en invoquant le droit du plus capable. » L’école de sciences politiques s’ouvre en 1872, rue St Guillaume, à Paris. Boutmy est né en 1835 dans en milieu aisé mais son père meurt ruiné en 1848. Il grandit dans le milieu parisien du protestantisme social dominé par Emile Girardin. Dans son école, il mêle des cours d’Histoire, de Géographie, de Droit et d’Economie

énormes traités sur les pouvoirs . B Le droit divin : Toutes les monarchies européennes ont justifié la souveraineté du Prince par le pouvoir divin , pas seulement les pays catholiques mais aussi protestants . Théorie qui repose sur l'idée que le Roi reçoit son pouvoir directement de Dieu , sans intermédiaire . On en tire une conséquence , il ne doit rendre donc des comptes qu'à Dieu seul , aucun individu , aucun groupe dans cette société n'est en droit de demander des comptes au Roi , cela délégitime

HISTOIRE Questions Dès 1814, le suffrage censitaire est réinstauré avec deux conditions, celle de payer un cens minimal de 300 cens et d’être âgé d’au moins 30 ans. Ce mode de suffrage est particulièrement restrictif puisque la grande majorité des citoyens est écartée du droit de vote. Les notables et les grands propriétaires, qui eux ont accès aux urnes, soutiennent le pouvoir monarchique et sauront préserver les intérêts propres à leur condition. En 1848, le suffrage universel masculin est

10 III. Les acteurs du foncier et de l’habitat à Casablanca ............................................. 12 III.1. La médiation notabilaire ....................................................................................... 12 III.1.1. les notables bienfaiteurs................................................................................ 12 III.1.2. le président-député........................................................................................ 13 III.1.3. Intérêts et condition

fut le remède à la violence. Il faut que la majorité qui l'emporte soit reconnue par la minorité qui a perdu (ce qui n'est pas une évidence). A l'inverse, il faut que la majorité ne profite pas de son pouvoir pour imposer sa force à la minorité en question. Le principe démocratique repose donc sur un certain équilibre qui a mis plus d'un siècle à se mettre en place. Jean JAURES, 1908 : « La Révolution française a abouti ». La Restauration (1814-1830) : Conseils de lecture : – Pierre

« Qui dit morale, dit plutôt obligation du for intérieur ; qui dit droit, obligation du for extérieur » - René Demogue, Les notions fondamentales de droit privé Par cette affirmation, il est possible de constater une divergence notable entre le droit et la morale. Cependant, la définition assez théorique de ces deux notions semble infirmer ce constat. En effet, dans un premier temps, le droit peut être définit comme le phénomène social qui permet d’organiser la société et de diriger l’action humaine

d’origines très diverses, le gouvernement provisoire, composé d’une majorité de Républicains-bourgeois, est contraint par le contexte économique et la pression des parisiens de traiter les problèmes économiques et sociaux en priorité. L’importance de la question sociale et l’œuvre entreprise par le gouvernement Provisoire en ce sens, dévoile alors une République fraternelle (aspect de l’illusion lyrique) qui pour la « 1ère fois va légiférer en matière sociale et s’attaquer au problème du chômage ». Du 25

Les grands modèles politiques cours 2 Auteurs à voir : Duvergé, Weber La démocratie L’Etat pose la question des formes de pouvoirs tandis que la démocratie pose la question de la légitimité du pouvoir en place. La légitimité du pouvoir étant la capacité d’un individu ou d’un groupe à se voir reconnaitre la possibilité d’une nation, la force peut être une forme de légitimité. Weber dit qu’il y a 3 formes de légitimité : La légitimité légale-rationnelle, Charismatique, Ian Kershaw, historien

Droit islamique et droits de la femme d’après les registres du Tribunal Musulman de Ndar (Saint-Louis du Sénégal) Ghislaine Lydon Abstract Based on the nineteenth-century records of Senegal’s first Muslim Tribunal, founded in 1857, this article examines how the rights of Muslim women were upheld by judges in charge of dispensing Islamic justice. A brief history of the tribunal is presented before turning to a discussion of women’s rights in Islam, and in particular, their divorce rights. The

notamment : • fréquenter des lieux qui sont les Problématique centres politiques, économiques et religieux de la cité ; Deux questions pour ce chapitre : • participer à la vie politique et sociale Qui est citoyen ? Comment se pratique la citoyenneté et quelles en sont les limites ? Plan : traitement de la problématique Pour répondre aux deux questions de l’introduction, il faut d’abord poser le cadre géographique et historique. Notions clés Repères A. La polis ou cité athénienne