Qui Veut Se Connaître Qu Il Ouvre Un Livre

CONTEXTUALISER :             a- Connaître l’auteur : quoi que puissent en dire les fervents défenseurs des théories structuralistes, être informé des éléments marquants de la vie de l’instance productrice du texte, sa formation, sa carrière c’est apporter un éclairage à la compréhension de l’œuvre. De surcroît, avoir un aperçu sur la production d’un auteur ne peut que faire prendre conscience aux apprenants de la pensée et des choix esthétiques de l’écrivain. Connaître Ahmed Sefrioui n’éclaire-t-il

2008/2009 Université Paris IX Dauphine Master 2 Comptabilité, Management, Audit Séminaire : Philosophie, éthique, comptabilité, contrôle Responsable : Yvon Pesqueux Fiche de Lecture : Bel-Ami, de G. de Maupassant Bel-Ami, G. de Maupassant, Ed. Livre de Poche, 1983, n°619 1 Marion Claës Master CMA Année 2008/2009 Table des matières L’auteur : Guy de Maupassant (1850-1893) .............................................................................. 3 Postulats ..........................

communication elle-même et la connaissance mutuelle sont compromises. Chacun est sujet de ses propres pensées. Il est impossible d'être le sujet des pensées de l'autre, de penser à sa place. Prendre conscience de soi est un acte solitaire. De même, celui qui veut pratiquer l'introspection aura intérêt à fuir la compagnie des autres, qui ne pourrait que le détourner de soi, pour être seul avec lui-même.   Aussi bien, il est impossible d'éprouver ce que l'autre éprouve, de son propre point de vue, au point

d'absinthe, absinthites oinos1. Le poète latin Lucrèce, au début du livre quatrième de son ouvrage De la nature des Choses, mentionne les vertus thérapeutique de l'absinthe, que l'on fait boire aux enfants malgré l'amertume du breuvage grâce à un peu de miel au bord d'une coupe. Ce n'est que vers la fin du XVIIIe siècle que l'on retrouve la première trace attestée d'absinthe distillée contenant de l'anis vert et du fenouil. La légende veut que ce soit le docteur Pierre Ordinaire qui ait inventé la recette

Explication du texte de Platon, extrait de La république, livre VI Le texte qui nous est ici proposé est issu du livre VI de La république, ou de la justice, composé par Platon (athénien né en 427 et mort en 347 avant J.C.). Ce livre traite de la forme qu'il faudrait donner à la cité (polis), c'est-à-dire quel gouvernement et quelles institutions lui conférer, afin qu'elle fût juste. L'on sait que chez les Grecs il était courant que les sages donnent des constitutions aux cités

et des médias. Trois documents sont tirés du monde: le quatrième: « de Napster à Avatar une décénnie numérique » édité en 2010;le sixième «  livre numérique: la justice donne raison aux éditeurs face à google » publié en 2009 et le 7: » La france brandit l'arme fiscale contre les géants de l'internet »de 2010 .Le document 5 à pour titre« la révolution du livre numérique est en marche » , cet article de « La Tribune » à été publié en 2009. « L'expansion et son article « les majors déchantent,pas les

Le narrateur, Allis, une Lettrée se connecte comme chaque soir à 20 heures au web pour discuter avec son amie, une Zappeuse, Monday. Allis est déçue car Monday n'a pas encore lu son livre «  Des livres et nous ». Allis a reçu une lettre de l'AEIOU (le gouvernement des Lettrés) pour lui annoncer que grace à son livre, elle va devenir le 40° membre, ou Voyelle de l'Académie. Trois Voyelles frappent à la porte d'Allis : ils sont étonnés en voyant l'ordinateur. Ils lui demandent si elle possède son

sur elle-même, en termes psychologiques ou spirituels, au cours de sa vie à l'occasion de ses expériences.La connaissance de soi même est un ordre particulier de connaissance dans la mesure où, à son foyer même, le sujet connaissant et l'objet à connaître sont confondus, il est « juge et partie ». Cette difficulté centrale rend impérative une recherche exigeante de l'objectivité si cette connaissance doit être de quelque conséquence. La connaissance de soi sollicite la rectitude de la pensée, l'esprit

j’ai eu l’immense joie de lire un livre que j’avais choisit : “La part de l’autre” d’Eric-Emmanuel Schmitt. Il conte d’une part la biographie d’Hitler qui est 100% réelle mais travaillée avec soins et d’autre part la vie fictive d’Adolf, jeune artiste peintre. La seule différence entre ces deux personnages est leur admission ou leur échec à l’académie des beaux-arts de Viennes. Je ne connaissait pas grand chose de la vrai vie d’Hitler. Alors, non seulement ce livre m’a amené à me demander qui il

PUIS-JE ME CONNAITRE MOI-MÊME ? Immédiatement, une telle connaissance ne semble pas problématique : s’il est une chose, en effet, qui peut m’apparaître comme des plus familières, c’est bien moi-même. Dans la mesure où j’ai conscience de moi-même et où cette conscience accompagne les moindres faits de mon existence, il n’y a rien de plus évident que cette claire présence de soi à soi. En ce sens, l’objet d’une telle connaissance est sans mystère car sans distance. Ainsi, ce qui nous apparaît