Rabbin

siècle pour que la polygamie soit Interdite, par le Rabbin Ghershom ben Judah. Cette interdiction va s’appliquer pour les juifs d'Europe de l'est (çàd les Ashkénazes). Les Sépharades, qui sont les juifs méditerranéens, ne furent pas concernés par cette interdiction, comme l'a souligné Joseph GINAT, professeur en anthropologie sociale et culturelle : « la polygamie est répandue sur les 180000 bédouins d'Israël, et les juifs du Yémen, dont les rabbins leurs ont autorisé jusqu'à quatre femmes. Christopher

concentrer à l’intérieur de mon cœur, et finir sa course dans mon cerveau. À ce moment précis toute mon ancienne vie me revint. Ma précédente existence, mortel, commença a peu près 100 ans après que Moïse ai libéré le peuple hébreux. Un très vieux rabbin cherchait des herbes médicinales pour soigner un mal qui frappait une grande famille, ce qui l’obligea à s’aventurer dans les montagnes des Méphites, endroit où résidaient des démons du même nom. Il se mouvait de façon à ne pas être repéré par ces

Kramer montre que cette légende est d'origine sumérienne, où les mots « vie » et « côte » sont par ailleurs quasi homophones, alors qu'ils ne le sont plus en hébreu. Aussi, très tôt, les rabbins ont-ils tenté de résoudre la contradiction entre ces deux passages. Reprenant certaines légendes sémites, ces rabbins y ont vu la preuve de l’existence d’une « autre première femme ». Mais Lilith n'est pas nommée dans la Genèse. Le terme se trouve cependant dans différentes versions de la Bible comme la TOB

communauté nationale. Enfin le judaïsme entérine religieusement le plus vieux racisme que la terre ait jamais porté. Seul le peuple élu appartient à l’essence même de dieu, les autres hommes sont assimilés à des animaux. Pas de prosélytisme chez les rabbins, convertir des animaux au judaïsme est inutile. Preuve de sa félonie, le juif se dit Français d’origine roumaine (François Copé, Pierre Moscovici), Français d’origine hongroise (Nicolas Sarkozy), Français d’origine luxembourgeoise (Stéphane Bern)

juifs pauvres y habitaient. Elle fut fortifiée par Casimir le Grand et les remparts formaient une sorte d’île isolée du reste de la population. Durant le 16ème siècle plusieurs synagogues furent construites comme celle de Remuh (Qui était un rabbin très important au 16ème siècle), de Popper ou celle d’Isaak (dont le nom est issu de la légende qui raconte l’histoire d’un pauvre nommé Isaac et dont la morale est « Rien ne cherche d’aller loin pour devenir riche »). De plus au 16ème siècle derrière

identitaires occasionnées par l’exercice de leur activité, notamment du fait de sa dimension de rencontre de l’altérité3. (…) On peut apprendre de l’autre pour se transformer. Stéphanie Pryen4, www.cafe-geo.net, décembre 2008. Document 2 : Le chat du rabbin est une série de bandes dessinées de Joann Sfar, qui raconte l’histoire d’un félin doué de parole dans l’Alger du début du XXe siècle. Il est le narrateur de l’histoire et à travers lui on découvre la culture juive d’Algérie. Il observe avec un

Réflexion sur l’état de la laïcité aujourd’hui Que signifie pour le rabbin que je suis de réfléchir à l’état de la laïcité telle qu’on la pratique aujourd’hui en France? Ma charge ne devrait-elle pas, de toute évidence, me situer du côté de ceux qui ne peuvent que se réjouir du regain de foi qui anime l’ensemble des communautés religieuses? Et, partant, ne devrais-je pas apprécier comme un juste retour des choses l’affaiblissement de la laïcité? Comme toujours, rien n’est si simple. Ce qu’on pourrait

récemment, au XIX siècle avec la rencontre du judaïse et le mouvement des Lumières. Pourtant, les Juifs avaient inventé le récit historique avec la Bible, mais avec la destruction du Temple et l'exile, l'écriture de l'histoire ne fut pas la priorité des rabbins, seule la transmission de la tradition comptait. Avec le mouvement de sécularisation de certains Juifs, certains intellectuels on cherché à comprendre leur propre histoire. Ils ont donc puisé dans la littérature rabbinique pour écrire l'histoire du

(Sefer Ha Bahir), texte complexe ayant apparu au xiie siècle en Languedoc Le Livre de la Splendeur (Sefer Ha Zohar), le livre essentiel de la Kabbale fut écrit soit il y a environ 2 000 ans par Rabbi Shimon bar Yohaï soit par Moïse Shem Tob de León, un rabbin espagnol du xiiie siècle, généralement considéré comme son auteur ou son compilateur. Littérature des Palais ou Écrits du Char Céleste, un ensemble de textes mystiques en hébreu ou en araméen écrits en Eretz Israel relatant des visions extatiques

mûre, l’éplucha et la partagea avec mon ami. «Voilà la vie dans le moment présent. Nourrissez-vous-en, et vivez-le sans crainte et sans culpabilité. « 13 Le rabbin Feldman et la foi qui déplace les montagnes Isaac Asimov, l’un des meilleurs écrivains de science-fiction du XXe siècle, est l’auteur de cette histoire délicieuse. Le rabbin Feldman avait beaucoup de problèmes avec sa congrégation ; la plupart de ses membres le trouvaient arrogant, intolérant, trop rigoureux envers les défauts normaux