Race et Histoire

une colonie de Utopiens en Dipsodie » (modernisation par Christine Bénévent) LAS CASAS (1470-1566) Histoire apologétique des Indes (cité par S.Zavala dans son introduction à la Très brève relation de la destruction des Indes, Mouton, 1974) Le barbare est un être irrationnel, pas intégré à la société, ne connait pas les vertus (Amour…) LERY (1534-1613) Histoire d’un voyage fait en terre du Brésil (1578) Chapitre XV, « Comment les Américains traitent leurs prisonniers pris

que ce ne soit comme représentant à l'étranger où il défend, aux grandes assises internationales, la cause de notre race injustement décriée et inscrit le nom d'Haïti à l'ordre du jour de la conscience universelle. Léon LALEAU. ... ... ... ... Ces pages choisies d'Ecrivains Haïtiens confirment abondamment ce que nous savions ou pressentions de l'activité intellectuelle d'une race qui lutta si vaillamment pour son indépendance, sa liberté. Nous ne pouvons, nous Français, qu'être touchés de son

AMOUGOU Emmanuel, La Construction de l’inconscient colonial en Alsace. Un village nègre sous le froid, Paris, L’Harmattan, 2002. AMOUGOU Emmanuel, Étudiants d’Afrique noire en France, Paris, L’Harmattan, 1997. AMOUGOU Emmanuel, « Alsace-Afrique : une histoire méconnue », Saisons d’Alsace, n° 4, 1999. AMOUZOU Essè, Pauvreté, chômage et émigration des jeunes Africains. Quelles alternatives ?, Paris, L’Harmattan, 2009. AMPION Philippe, Le commerce maritime de Nantes avec la côte occidentale de l’Afrique

Conquérant, il soumit les hommes de race inférieure et ordonna leur activité pratique sous son commandement, suivant sa volonté et conformément à ses buts (...) Le Juif, par contre, est et demeure le parasite-type, l'écornifleur, qui tel un bacille nuisible, s'étend toujours plus loin, sitôt qu'un sol favorable l'y incite. Là ou il se fixe, le peuple qui l'accueille s'éteint au bout de plus ou moins longtemps (...) Son véritable but est de détruire.. cette race blanche qu'il hait. A. Hitler, Mein

par le gouvernement avec des lois racistes. Ce type de racisme se définit par des pratiques, des règles ou des normes dans les organisations, mais aussi par le gouvernement qui favorise des personnes en fonctions de leur couleur de peau ou de leur race. Le racisme collectif : c’est un racisme qui n’est pas fixés par des lois. Il est pratiqué par un groupe comme par exemple un parti politique. Comment le racisme a-t-il évolué de 1930 à nos jours ? En premier lieu nous traiterons l’origine

de la race allemande ((Influence de ses Discours à la Nation allemande prononcés à Berlin (1762-1814) sous forme de conférences pendant le terrible hiver l806-1897) • en Angleterre, chez Chamberlain défend la supériorité de la race aryenne (Stewart Chamberlain (1855-1927) The Foundations of the nineteenth Century) • en France, Gobineau (1816-1882) (Essai sur l’inégalité des races), et Taine (Histoire de la littérature anglaise (1863) disent que la civilisation est le produit de la race et du milieu

il a voulu créer une race, la race Aryenne et il a exterminé un nombre inimaginable de juifs, tziganes, handicapés, homosexuels et j’en passe ! Ce qui me fait le plus marrer, c’est qu’il n’était pas comme la race qu’il voulait instaurer. Tout au contraire, au lieu d’être blond aux yeux bleus il était brun aux yeux foncés. Et « le parfait aryen » était un bébé juif, je trouve que c’est la chose la plus drôle. Ce n’est qu’un bref extrait de ma disserte à rendre demain en histoire. J’ai toujours eu un

D’Anthony BROWNE Une histoire à quatre voix. Démarche I - INTRODUCTION DU TEXTE DANS LA CLASSE Objectifs 1 : Découvrir un partie des données lexicales. Approche des choix d’écriture effectués par l’auteur. Organisation : Les élèves reçoivent par groupe de deux la liste de tous les mots du texte (annexe 1) Consignes : 1- Faire un tableau dans lequel tu classeras les personnages, les lieux, des adjectifs qualificatifs les champs sémantiques, les verbes et les indices de niveaux de langue

l’esclavage ou même à une forme adoucie | | |de servage, la race supérieure a parfaitement raison | | |de refuser à la race inférieure certains privilèges | | |de la vie civilisée (…)

anciennes, dont certaines inédites, l'historien Jean-Yves Le Naour raconte la Grande Guerre, au plus près des soldats. Souffrances dans les tranchées, problèmes de ravitaillement, erreurs stratégiques qui se paient en vies humaines... Le docteur en histoire, spécialiste de ce conflit mondial, nous fait découvrir le front et l'arrière, par des anecdotes et récits saisissants, touchants, parfois même insolites. Le lecteur peut même arriver à toucher le décalage entre les images diffusées officiellement