Race et Histoire

où elles cherchent à fonder la nation dans la race, la langue ou dans tout autre élément particulier, et donc de se prémunir contre les dangers qu'elles font courir à l'Europe. Et il s'agit d'autre part, de définir la nation, comprise comme un « mode de groupements » (p.7) particuliers, historiquement déterminé. Ce dernier point pose un problème capital : si la nation n'a pas de fondement, comment penser l'articulation entre un peuple et son histoire, ses symboles, et tous ces éléments qui composent

Caïn I Race d'Abel, dors, bois et mange;Dieu te sourit complaisamment. Race de Caïn, dans la fangeRampe et meurs misérablement. Race d'Abel, ton sacrificeFlatte le nez du Séraphin! Race de Caïn, ton suppliceAura-t-il jamais une fin? Race d'Abel, vois tes semaillesEt ton bétail venir à bien; Race de Caïn, tes entraillesHurlent la faim comme un vieux chien. Race d'Abel, chauffe ton ventreÀ ton foyer patriarcal; Race de Caïn, dans ton antreTremble de froid, pauvre chacal! Race d'Abel, aime

envisagée abstraitement et indépendamment du milieu où elle est née. La vraie littérature est celle qui l’exprime et la peint. » (Ernest Renan) Trois éléments permettent de juger qu’une œuvre est conforme avec son époque (avec l’esprit du temps) : La race : état physique de l'homme : son corps et sa place dans l'évolution biologique. Le milieu :   géographie, climat. Le moment : état d'avancée intellectuelle de l'homme. Leur méthode s’attache aux sciences naturelles. Brunetière va reprendre le

 24/01/2015 DM HISTOIRE = TOTALISTARISME SUJET : LE NAZISME ET COMMUNISME, DEUX REGIMES DIFFERENTS ? Le communisme et le nazisme sont deux régimes totalitaires qui ont vu le jour entre les deux guerres. Le communisme est une doctrine idéologique marxiste qui définit une forme idéale

lui. Le vœu des nations est, en définitive, le seul critérium légitime, celui auquel il faut toujours en revenir ». Ernest Renan(1823-1892) Qu’est-ce qu’une nation ? (P 32-33) I Ce que n’est pas la nation. a)Ce n’est pas une race : Il n’existe pas de race pure, les pays tels que la France, l’Angleterre qualifiés le plus souvent de « Nobles » sont ceux ou il y a le plus de mélange de races. Les races ne sont pas l’élément fondateur de la nation. b)Ce n’est pas la langue : On parle

Histoire-Géographie L'épreuve du Bac... Session 99 Bac Professionnel Sujet 2 : Histoire Les régimes totalitaires en Europe au XXème siècle. Documents : * Document 1 : Parade à Nuremberg, 1933 (cliché Keystone). * Document 2 : Parade sportive, place Rouge 1935 (Cliché l'Illustration/Sygma). * Document 3 : Texte de Staline, "Des principes du léninisme", Editions Sociales, 1952. * Document 4 : Texte de Hitler, "Mein Kampf", 1925. * Document 5 : Extraits des lois de Nuremberg

nationalisme d’État. Le nazisme est en fait la forme la plus extrême de nationalisme. C’est une doctrine dans laquelle on met la nation en priorité. Le nazisme prône la supériorité de la race aryenne. Il considère celle-ci comme biologiquement meilleure que les autres. Afin de pouvoir se réaliser à son plein potentiel, cette race a besoin de plus de territoire qu’elle n’en possède alors. Hitler souhaite que l’Allemagne s’étende de l’Autriche à l’Alsace-Lorraine. C’est pourquoi elle conquit d’autres territoires

ou « histoire critique des origines du christianisme ». Bref E Renan prononce cette conférence « qu’est ce qu’une nation » dans le contexte de l’annexion de l’Alsace et de la Loraine à l’Allemagne et c’est donc dans ce contexte que cette interrogation suscité beaucoup réflexions. Et à l’époque cette interrogation renvoyer à une opposition entre deux conceptions différentes de la nation. D’un coté une conception Allemande qui en gros consisté à considéré la nation comme une histoire de sang

Introduction Face à son immensité, son histoire, et sa structure culturelle et ethnique, le Brésil a besoin d'une identité nationale. Cette dernière fait débats depuis plus d'un siècle autour de la question de l'hétérogénéité ethnique et de la question des races. Les réflexions et les théories sociologiques sur le sujet atteignent le summum entre les années 1870 et 1930, tels que les travaux de Oswald de Andrade , Mário de Andrade et Gilberto Freyre. En effet le roman de Mário de Andrade intitulé

Lévi-Strauss , Race et Histoire. Brochure contre le racisme éditée par l’UNESCO 1952. 1. Race et culture : but de ce chapitre : montrer que rien en l’état actuel des sciences ne permet d’affirmer la supériorité d’une race sur une autre. Il ne faut pas confondre la notion purement biologique de race et les productions psychologiques et sociologiques des cultures humaines ; voilà pourquoi ce qui est valable du point de vue strict de la biologie (le darwinisme) ne peut se décliner sur le terrain