Racine Les Frères Ennemis

THÈME DE FRANÇAIS 2015-2016 EN PRÉPA SCIENTIFIQUE 20 fiches sur les œuvres au programme Le monde des passions Balzac – La Cousine Bette Racine – Andromaque Hume – Dissertation sur les passions Sous la coordination de Géraldine Deries et Natalia Leclerc Par Matthieu Bennet Natalia Leclerc Professeur agrégé de Philosophie Ancien élève de l’ENS Lyon Professeur agrégé de Lettres modernes Docteur en Littérature comparée Interrogateur en CPGE Géraldine Deries Professeur agrégé de Lettres modernes

Pendant 80 ans la Belgique a envoyé sur votre sol les meilleurs de ses fils, d'abord pour délivrer le bassin du Congo de l'odieux trafic esclavagiste qui décimait ses populations, ensuite pour rapprocher les unes des autres les ethnies qui jadis ennemies s'apprêtent à constituer ensemble le plus grand des États indépendants d Afrique; enfin pour appeler à une vie plus heureuse les diverses régions du Congo que vous représentez ici unies en un même Parlement. En ce moment historique, notre pensée

dans votre vie ? Reponse: REFUSER DE DONNER NOTRE VIE AU C HRIST Une deuxième raison pour laquelle les chrétiens ne résistent pas à la tentation est qu'ils n'ont pas entièrement abandonné leur vie à Christ. Paul a écrit : « Je vous supplie donc, frères, par la miséricorde de Dieu, d'offrir vos corps en sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu, ce qui est votre service raisonnable. Et ne vous conformez pas à ce monde, mais soyez transformés par le renouvellement de votre intelligence » (Romains 12

sharî’a. Les savants ont en général circonscrit son sens à partir de leur domaine de spécialisation. En partant de l’acceptation la plus large à la plus réduite, nous pouvons présenter les définitions comme suit : 1. Ash-sharî’a, sur la base de la racine du mot, signifie "la voie", "le chemin qui mène à la source" et exprime les contours d’une conception globale de la création, de l’existence, de la mort et du mode de vie qui en découle née de la lecture normative et de la compréhension des sources

dans le pays colonisateur sème le malaise dans son âme. Outre qu’il souffre de sa condition d’exilé, le plaçant loin de son propre terroir, le poète se sent également confronté à une crise d’identité exacerbée par l’ignorance et le mépris de ses « frères aux yeux bleus ». En effet, ces derniers avaient refusé à l’Africain toute capacité de jugement esthétique, voire toute aptitude aux modes de connaissance scientifiques. Leurs jugements dans l’ensemble réduisaient la civilisation africaine à l’état

decret du roi qu'on doit respecter! Et d'ailleurs ! Polynice n'était jamais le bon frère , il te ridiculisait tout le temps . Ni le bon fils , il a donné un coup de poing à ton père, ni le bon prince , il a voulu vendre thèbes et il a fait de nos ennemis ses alliés et ses complices ! Mon amour , penses-tu q'un tel frère mérite sacrifier sa vie pour l'enterrer ? Non , non Antigone ET moi Antiogone, tu as renonncé si facilement à notre amour ? tu as abandonné notre petit enfant ? Bon, je ne sais pas

petits que les autres à cause des mauvaises nourritures que la solitude nous avait fournies, et qui, par un défaut de la semence de leurs pères, n’avaient pas eu les jambes de devant assez fortes pour s’appuyer dessus. Cette croyance allait prendre racine à force de cheminer, sans les prêtres du pays qui s’y opposèrent, disant que c’était une impiété épouvantable de croire que non seulement des bêtes, mais des monstres, fussent de leur espèce. « Il y aurait bien plus d’apparence, ajoutaient les moins

Les forts et les faibles 15.14-16.27 Épilogue 15.14-21 Paul explique les raisons qui légitiment sa lettre 15.22-33 Projets de nouveaux voyages 16.1-16 Salutations aux amis de Rome 16.17-20 Exhortation finale 16.21-23 Salutations de la part des frères de Corinthe 16.25-27 Doxologie finale I Epître aux Romains : 1. structure logique 2. la + longue des épîtres de Paul. Paul est l’auteur de 13 lettres et peut-être de celle aux Hébreux. Romains est la + longue lettre. 3. bible la colombe : version

du XVII ème siècle (le monologue tragique) : en quoi s’agit-il d’une pièce classique ? (perspective générique) Comment se manifeste le trouble du personnage dans chaque extrait ? (perspectives thématique et sémantique) Bérénice de Racine : Andromaque de Racine Activités complémentaires : - relations maîtres /valets (acte 1- Sganarelle /Dom Juan ; Done Elvire /Gusman) - réflexion sur le mélange des registres : comique, tragique, "fantastique" dans la pièce étudiée. - L’originalité d’une

RACINE, Andromaque Acte III, scène 8 Plan : I) La puissance évocatrice de la parole A. La reconstruction du souvenir 1) Les impératifs adressés à Céphise 2) La mise à distance B. Les jeux de lumières (les notations visuelles) C. Le registre pathétique II) La crise tragique : une délibération suspendue A. Les étapes de la délibération 1) Vers 13-14 : ne pas céder à Pyrrhus 2) Vers 41 et 43 : " Allons trouver Pyrrhus " 3) Vers 52 : la décision finale B. La