Racisme Au Xixeme Siècle

son signifiant (son et écriture du mot) ne délivre pas la signification automatiquement parce que le son du mot évoqué l’objet dont il s’agit, mais en vertu d’une convention sociale. Voilà la théorie de Saussure (1905) et qui a prospéré au 20ème siècle. Et cela, c’est très différent de Platon et de sa théorie du signifiant motivé qui est celle du Cratyle (le cratylisme n’existant dans la théorie actuelle qu’en poésie où le jeu de mots remotive la signifié d’ordinaire arbitraire). La théorie du

l’histoire de la peinture. Ainsi Gérard Rancinan propose aux Abattoirs, entre autres, une “réactualisation”, sous forme de mise en scène photographique, de la célèbre toile d’Eugène Delacroix de 1830 : la vision optimiste du peintre romantique du XIXème siècle d’un peuple qui se libère du joug de la tyrannie est ici remplacée par une version très noire et apocalyptique où le gavroche parisien porte un casque et un masque à gaz. Quant à la liberté, elle se voit recouverte d’une burqa. Le collectif

expressive (la densité, etc.) Pour la couleur : elle devient une force expressive car il va utiliser des couleurs saturées. La couleur devient le langage de son âme. MOUVEMENT EXPRESSIONNISME (allemand et autrichien) Il émerge à la fin du XIXème siècle jusque dans les années 1925. Lʼexpressionnisme est une lecture du monde contemporain (à lʼépoque) par des artistes qui sont opposés à la société scientifique, du tout progrès, du tout théorique. Ils sont angoissés par cette mort avancée du doute

et Occident. INTRODUCTION La légende veut qu'au IVe siècle avant JC, un songe prédise à Alexandre le destin étonnant de la ville qu'il fonderait: « tu bâtiras une cité dont le nom se répandra par toute la terre, elle sera habitée par des gens innombrables, des souffles parfumés se mêleront à son atmosphère. ». Après des millénaires, Alexandrie remplit ses promesses, offrant au regard émerveillé des voyageurs européens et arabes des siècles passés un creuset de cultures et des trésors architecturaux

religion, eux pour lesquels sont passées les années florissantes de ce monde présent. ». Dans l’Occident chrétien, il faut aussi souligner la forte discrimination sexuelle, ajoutée à celle de l’âge. Cette discrimination s’est accentuée au XVIe siècle où la véhémence à l'encontre des femmes a atteint une rare intensité. La peur de la vieille femme a entraîné la mort de nombre d’entre elles, en particulier celles qu’on appelle les « sorcières » dont l’hérésie supposée les ont conduites au bûcher

Rico sont confrontés en raison de la situation. Les filles soutiennent l'Amérique, mais les garçons soulignent le fait que, même s’ils ont trouvé la liberté et la fierté aux États-Unis, ils sont toujours confrontés à la pauvreté et ils souffrent du racisme et de la violence. Maria conclut avec le fait que tous les portoricains serait aux États-Unis. Cependant, nous pouvons comprendre que les garçons ne se sentent pas bien en Amérique et qu’ils veulent retourner à Porto Rico, car même s’ils seront pauvres

libérant ainsi tous les esclaves. 2)L'après émancipation des esclaves a)La lutte pour les droits civiques Les origines du nationalisme noir. Les premières tentatives de retour à la terre ancestrale en Afrique ont eu lieu au 19ème siècle. Les esclaves effectuant un travail forcé en Amérique étaient pour la plupart d'ethnie sénégalaise ou Kwa et habitaient ce qui correspond aujourd'hui au Sénégal, à la Gambie, à la Guinée, au Liberia, à la Côte d'Ivoire, au Ghana, au Togo et au Dahomey

dotée de prérogatives de puissance publique (PPP). L’État reste une idée. Du point de vue historique c’est l’état d'une société au sortir de la féodalité celle ci se caractérisant par l’asservissement de sujets de la chute de Rome jusqu’au XII-XIIIème siècle. 1215 : victoire de Bouvines (naissance du fait national). L’État c’est le sortir de la féodalité (un rapport d’asservissement et un phénomène d’émiettement) ->l’État est une manière de se rassembler, et en occident ce qui va séparer le pouvoir

comme un traumatisme » (Rodinson, 1993, P.13), dont le résultat fut une salutaire remise en cause. « Le mérite de Saïd est d’avoir contribué à définir mieux l’idéologie de l’orientalisme européen (en fait, surtout anglo-français) au XIXe et XXème siècle et son enracinement dans les objectifs politiques et économiques européens d’alors. L’analyse qu’il en donne est intelligente, sagace, souvent pertinente » (Rodinson, La fascination de l’islam, Paris, Ed. Agora, 1993, P.14) Selon Daniel Rivet,

Les Etats-Unis au XXème siècle (1941-2001)         Pourquoi s’intéresser encore une fois à l’histoire des Etats-Unis ? D’abord parce que les Etats-Unis, en tant que première superpuissance, sont sans cesse au cœur de l’actualité mondiale, Exemple : attention considérable portée à la guerre en Irak, sans cesse mise en parallèle avec la guerre du Vietnam (1965-1973). Durant la campagne présidentielle de 2004, comme durant celle d’aujourd’hui, le passé militaire des candidats (démocrate en 2004