Racisme Au Xixeme Siècle

véritablement lors de ces deux derniers siècles que le regard qu’on lui porte a changé, ainsi que la place qu’on lui accorde dans la société. C’est au XIXème siècle que le terme « homosexuel » fut formé, alors que des psychiatres cherchaient à cartographier les perversions sexuelles. L’homosexualité est alors considérée comme une pathologie, une maladie mentale listée officiellement par l’OMS, et la pénalisation de l’homosexualité était encore en vigueur. Au fil du XXème siècle, dans les grandes villes se

alors de mythes littérarisés. Mais certains écrivains sont à proprement parler des mythographes, inventant des figures qui rencontrent si heureusement leur époque ou touchent l'inconscient collectif de manière si universelle qu'elles traversent les siècles et demeurent inchangées : Hamlet, Dr Jekyll, Jean Valjean peut-être. Des différences essentielles distinguent, certes, le mythe littéraire du mythe religieux : alors que celui-ci est d'une origine ethnique confuse et archaïque, le mythe littéraire

d’être remanié depuis les années 60 sans que sa position d’enseignement dominé n’ait pu évoluer). En 1975, avec la réforme HABY, on passe au « collège unique » puis au « collège pour tous » en 1992. « Tout comme les réformes de la fin du 19ème siècle ont permis la scolarisation primaire de masse, les réformes des années 60, concomitantes d’une première « explosion » des effectifs scolarisés, vont accélérer l’avènement d’un enseignement secondaire ouvert à tous » écrit Pierre MERLE. Entre 1950

comme Baltimore et New York. En 1860 le pays doit faire face à une grève générale. On assiste aux revendications féministes, aux conflits entre les différentes doctrines religieuses et à la fondation du Klu Klux Klan en 1864 dans le Tennessee où le racisme s'étend dans les Etats du Sud. Dans le même temps, la conquête de l'Ouest va prendre de l'ampleur avec la mise en place de dilligences qui assurent des liaisons avec San Francisco notamment. Puis les dilligences vont être remplacé par le chemin de

• Comparaison des peintures « Œdipe et le sphinx » de Ingres et de Moreau. Rechercher les éléments du texte représentés sur les peintures et comparer les éléments des deux tableaux. Illustrations du mythe d’Oedipe par des peintres du XIXème siècle. [pic]. [pic] INGRES (1808). Œdipe et le Sphinx. MOREAU (1864). Œdipe et le Sphinx. IV. Phase d’analyse des mythes d’Orphée et de Prométhée • Lecture collective des récits.

la politique du Maréchal Pétain, au service de l'Allemagne nazie. Cependant, cette notion de « poésie engagée » peut être élargie et l'on se rend compte que c'est une pratique littéraire très ancienne. Les poètes romantiques : introduction Au XIXeme siècle le poète romantique (Lamartine, Chateaubriand, Hugo...) se considère volontiers comme un prophète1 chargé de sauver le monde. A cela, s'ajoutent des préoccupations sociales, souvent d'inspiration chrétienne : il faut que l'humanité se débarrasse

decide de retourner en Pologne, la guerre eclate. -Un doute sur la couleur, de Norman Silver (1993) - litterature jeunesse : le narrateur, issu d'une famille juive, raconte ses souvenirs d'enfance en Afrique du Sud, ou il decouvre l'horreur du racisme a l'egard des Noirs et l'antisemtisme. -Une enfance perdue, de Yehuda Nir (1990) - litterature jeunesse : la resistance d'une famille juive en Pologne face aux pogroms et a l'horreur nazie, racontee par un jeune garcon. -La Liste de Schindler

pas faite partout : quelques groupes en Nouvelle Guinée (non contactés). Anthropologues : étude des êtres humains dans toutes leurs dimensions. Ethnologues : étude des caractères culturels des groupes humains. ⇨ Apparition en Occident fin 19è siècle : On commence à comprendre que les groupes ne sont pas sauvages ou primitifs, ils ont juste une pensée différente. Sociétés sans écritures qui vivent des mythes fondateurs. Ces tribus ne construisent pas de frises chronologiques. Les tribus paléolithiques

au moment de l’affaire Dreyfus, ou les œuvres polémiques de Victor Hugo contre la tyrannie de Napoléon III, telles que Les années funestes, Napoléon le petit, ou l’engagement des écrivains sous l’occupation, ou encore le combat des philosophes au siècle des Lumières… À la question quand ? je peux aisément m’apercevoir que cet engagement des écrivains est constant dans l’histoire littéraire. À la question comment ? je peux noter que ce sont les formes polémiques qui semblent le plus souvent retenues

des communautés consiste à affirmer que tous les êtres humains possèdent, de par leur nature même d'humains, des droits inaliénables. Les Lumières absorbent ici l'héritage de la pensée du droit naturel, telle qu'elle se formule au milieu du XVIIIe siècle : à côté des droits dont les citoyens jouissent dans le cadre de leur société, ils en détiennent d'autres, communs à tous les habitants du globe et donc à chacun, droits non écrits mais non moins impérieux pour autant. Tout être humain a droit