Racisme Au Xixeme Siècle

son avenir. B) Evangiles de la haine A cette époque, la communauté juive allemande était un groupe fortement acculturé et prospère qui, pour l’essentiel, ne se distinguaient des autres Allemands que par sa religion. Dans le courant du XIXème siècle, les handicaps civils qui touchaient les non-chrétiens dans les Etats allemands furent progressivement levés. Au nombre d’environ 600000, les Juifs pratiquants qui vivaient dans l’empire allemand formaient une très petite minorité religieuse, environ

principaux créateurs français qui les ont marqués. [pic]I – De la femme au foyer à la femme indépendante 1) Cliché de la femme au foyer En Occident, ce n'est qu'au XXe siècle que les filles ont pu prétendre à la même éducation que les garçons en France. Pourtant, elles recevaient déjà dans les siècles passés une éducation, différente certes, mais pas inexistante. De nombreux stéréotypes concernant l'éducation des fillettes sont restés les mêmes durant les dernières décennies

développement des associations humanitaires Quoique proclamée par la Constituante en 1790, la liberté d'association va devoir attendre plus d'un siècle pour s'imposer en France. La loi du 1er juillet 1901, due aux efforts de Pierre Waldeck-Rousseau, constitue le socle de cette liberté fondamentale, pourtant remise en cause plusieurs fois au XXe siècle. Solidement garantie aujourd'hui, elle permet l'expression de la vitalité de la société civile. A. Le contexte historique au moment du développement

PREMIERE HISTOIRE! ANNÉE 2011 2012 THEME 3 : Le siècle des totalitarismes. CHAPITRE UN : Genèse et affirmation des régimes totalitaires. INTRODUCTION Au lendemain de la PGM, les démocraties semblent triompher partout en Europe de l’Ouest : les empires allemand et austrohongrois ont disparu. Cependant à l’est l’empire russe est devenu un régime communiste suite à la révolution bolchevique de 1917. stalinisme et le fascisme. Cette démarche comparatiste était mal perçue par les communistes qui

social – Inadaptation sociale – Exclusion – Pauvreté au travail La façon dont on parle de marginalité est fonction de l’état de la société. Les points de vue, les manières de voir les choses traduisent les manières dont on va les analyser. Au XIXème siècle, pour évoquer les différents aspects, on utilise le concept de pauvreté. Aujourd’hui on parle d’exclusion (et encore un peu de pauvreté). Après 1945, c’est la phase de reconstruction et le début des droits économiques et sociaux : on abandonne

des pratiques d’embellissement et de l’industrie des produits cosmétiques. Depuis l’Antiquité, les femmes utilisent divers pommades pour devenir encore plus belles et pour cacher les parties moins agréables de leur apparence. Mais, à partir du XXème siècle, les produits d’embellissement et les moyens de soins esthétiques se sont répandus parmi toutes les classes sociales et sont devenus accessibles à toutes les femmes, quelles que soient leurs possibilités financières. Les priorités concernant l’esthétique

1 PARTIE I !"!L’immigration en France et en Italie ! ! I. Un peu d’histoire… « Le XXIème siècle sera celui des peuples en mouvement. » -- Antonio Guterres, haut-commissaire aux réfugiés des Nations Unies. 1. L’immigration, un phénomène millénaire De nos jours, il est beaucoup question dans les médias de l’immigration et des problèmes liés à l’accueil des immigrés. Certains parlent de l’immigration comme s’il s’agissait d’une donnée spécifique à notre époque. Mais en réalité, le

une conception subjective française selon laquelle les liens entre les individus résultent d’un héritage historique et d’une volonté de vivre en commun. C’est l’idée de vouloir vivre ensemble. Ca commence avec Ernest Renan et ca va jusqu’au 20ième siècle avec de Gaulle. → Un pouvoir juridiquement organisé. Ce qui caractérise l’Etat c’est le monopôle de la contrainte organisée. Cela signifie que seul l’Etat peut détenir et utiliser une force armée pour contraindre et sanctionner. Nul ne peut se faire

L'ART  DANS  LES  RÉGIMES  TOTALITAIRES      PROBLÉMATIQUE  :     QUEL  EST  LE  RÔLE  DE  L'ART  DANS  LES  RÉGIMES  TOTALITAIRES  DE   LA  PREMIÈRE  MOITIÉ  DU  XXE  SIÈCLE  EN  EUROPE?   BRUNE  POUGET   BAPTISTE  CARRATERO   LEAH  MARX      "La  terrifiante  originalité  du  totalitarisme,  ne  tient  pas  à  ce  qu’une  nouvelle  «  idée

divorcés, mères célibataires...)  I) La famille face à l'évolution du couple  A- Conception traditionnelle du couple (notion d'hier)  1- Le mariage: seule institution familiale jusqu'à la fin du XIXè siècle  2- Le mariage: une institution créatrice d'inégalités jusqu'au XXè siècle  B– Conception contemporaine du couple (notion d'aujourd'hui)  1- Image contemporaine du mariage.  2- Apparition et développement de nouvelles unions  II) La famille face à l'évolution de la parentalité