Racisme Au Xixeme Siècle

Histoire Chapitre I : L’Afrique de la seconde moitié du 19eme siècle à la conquête coloniale Leçon 1 : L’Afrique occidentale dans la 2ème moitié du 19ème siècle. Leçon2 : L’Evolution du Niger de 1890 à 1922. Leçon 3 : La conquête coloniale et les résistances en Afrique occidentale. Chapitre 2 : La première guerre mondiale et ses conséquences. Leçon 1 : Les causes des la premières guerre mondiale Leçon 2 : Les conséquences de la première guerre mondiale. Chapitre 3 : Le monde occidental

Les Femmes dans la société française au XXème siècle, Christine Bard, 2004 Introduction Christine Bard est maître de conférences en histoire contemporaine à l’université d’Angers. Elle est spécialiste des mouvements féministes de l'entre-deux-guerres, et de l'antiféminisme au XXème siècle, elle préside d’ailleurs l’association Archives du féminisme. L’auteur se pose les questions suivantes : quel rôle a joué la guerre dans le processus déjà en marche d'émancipation des femmes

vivant en société et permet donc d’avoir une connaissance certaine de ce que l’on a fait. J.B. Vico, philosophe italien développe le verrou factum: le droit est certain car produit par l’homme. Les théories juridiques se superposent au fil des siècles. Et pourtant, d’un certain point de vue, le droit est inconnaissable. C’est là le paradoxe du droit, le droit est performatif, énoncé de par la parole des hommes, mais il n’est pas le résultat d’une volonté humaine. Le droit n’est pas ce que quelqu’un

l’ordre du Congrès de Vienne 5 1848, l’Europe en révolution Les prodromes et les principes nationalistes. Mme de Staël mentionne pour la 1ère fois le mot « nationalité » en 1810. Les nationalismes, en effet, n’auront de cesse, au cours de ce siècle, de s’employer à ce que l’ordre ancien s’effondre et que les Etats-Nations puissent se constituer. A/ L’éveil des nationalités Deux concepts de nation s’affrontent. La notion allemande, théorisée par Fichte en 1807 dans Discours à la nation allemande

PARTIE I: NAISSANCE DE L’UNITÉ EUROPÉENNE L’unité Européenne n’a pas été réalisé, du jour au lendemain, sa mise en place a été progressive ; autrement dit elle a suivit plusieurs étapes, depuis le début du XVème siècle jusqu’à la fin du XXème siècle. XIVème siècle

légitimée par sa fonction sociale. 17 Team licence 2 - ETHIQUE, DROIT ET SOCIETE CONTEMPORAINE 2) La liberté d’entreprendre a) Capital et travail Un des grands thèmes d’éthique sociale est la relation entre capital et travail. Le XIXème et le XXème siècle ont été dominés par l’idéologie libérale d’une part et l’idéologie collectiviste d’autre part. Le collectivisme était une forme de capitalisme d’Etat. La réaction de l’éthique a consisté à rappeler que la personne humaine prime sur les systèmes

sur une limitation de souveraineté des Etats et dotée d’organes communs (assemblée, cour de justice) ainsi que d’un budget fédéral et d’une force armée commune. 2. Le XVIIème siècle : les précurseurs de l’idée européenne Si au XVIème siècle (Renaissance) la doctrine est relativement pauvre, en revanche au XVIIème siècle elle produit trois grands projets qui sont les précurseurs de l’idée européenne : - le projet d’Emeric Crucé (juriste contemporain de Louis XIII) qui publie en 1623 un ouvrage

de la Communication 01 34 38 38 50 Réservation des groupes 01 34 38 38 522 L’ARCHITECTURE A LA RENAISSANCEL’ARCHITECTURE A LA RENAISSANCEL’ARCHITECTURE A LA RENAISSANCEL’ARCHITECTURE A LA RENAISSANCE Comprendre l’évolution de l’architecture au 16e siècle à partir de l’exemple du château d’Ecouen. Eléments proposés : 11 fiches 1. Le Site 2. Le plan du château 3. Le portique des Esclaves 4. Le portique dit de Henri II 5. La Loggia 6. Les lucarnes et leur décor 7. Les escaliers et leur décor

Les mutations des relations internationales entre 1890 et 1945 À un siècle de distance, il est tentant, du point de vue de l'histoire de la mondialisation, de dresser un fort contraste entre une économie en croissance et transformation rapides dans le quart de siècle qui précède 1914, appuyée sur des échanges internationaux déjà très considérables, et une politique internationale aussi routinière que cynique et finalement agressive, qui mit presque gratuitement fin aux grandes espérances

S’engager, c’est dire non aux maux de son temps. Mais la littérature engagée ne se réduit pas à la poésie : les « Philosophes des Lumières », Voltaire, Rousseau, Diderot, Montesquieu, ont écrits des œuvres engagées contre la monarchie absolue. Au XIXème siècle, Victor Hugo et Zola dénoncent la misère et l’oppression dans leurs romans. Aujourd’hui, Didier Daeninckx et Thierry Jonquet sont considérés comme des romanciers engagés. Jean-Paul Sartre et Bertold Brecht ont écrit des pièces de théâtre engagées