Raison Et Sentiment Au 18e Siècle

Jusqu'au 18e siècle, lorsque l'on parle de constitution on ne pense pas aux règles organisant un Etat. Au 18e siècle, on va transférer cette image de la constitution vers l'état, c'est la manière dont un Etat est.. C'est une analyse de situation de faits, avec des logiques économiques, historiques, administratives mais pas juridiques. On va parler de la constitution d'un pays mais pas de constitution juridique. Par conséquent, la norme constitutionnelle, a un statu particulier, elle a une valeur

baiser de lʼAmour, Antonio Canova (1757-1822), exposé au Musée du Louvre 1 Table des matières Préface....................................................................................................................... Page 3 De lʼamour du siècle antique, Clément Marot............................................................. Page 5 En toi je vis, où que tu sois absente, Maurice Scève................................................. Page 7 LʼAmour et la Folie, Jean De La Fontaine....

met en jeu l’art d’écrire et de parler grammaire, rhétorique, histoire… Son domaine correspond aux humanités (recouvrent tout les textes de l’antiquité classique). C’est pourquoi elles incluaient aussi les sciences et la philosophie. Or a partir du 18e dissociation entre les lettres et les sciences, et les sciences vont constituer un domaine séparé. Donc au 1çe : sciences humaines, histoire, philosophie ces matières vont s’autonomiser, vont devenir une matière a part entière. Au 19e s la littérature

culture est une culture religieuse. Les genres évoluent rapidement, lus par l’aristocratie Toutes sortes d’adaptations : l’œuvre littéraire n’est pas le résultat d’une création unique et individuelle. (il n'y avait pas d‘œuvres originales au quatorzième siècle) C'étaient les jongleurs, les copistes, les moines(clercs) qui diffusaient les œuvres. *Trois tendances importantes dans la littérature (p. 26) La chanson de geste (les exploits guerriers du chevalier soumis à un code d’honneur) p. ex. Chanson

déterminé. Exemples de mouvements littéraires et culturels: l'humanisme au 16è siècle, le baroque au 17ème siècle, le classicisme au 17ème siècle, les Lumières aux 18è siècle, le romantisme au 19ème siècle, le réalisme au 19è siècle, le naturalisme au 19ème siècle, le symbolisme au 19ème siècle, le surréalisme au 20ème siècle. - Epoque, représentants: Le naturalisme est un mouvement littéraire et culturel du 19ème siècle: ce mouvement découle d'un autre mouvement littéraire et culturel qui précède

confession amoureuse, ces cinq longs monologues, nous rappellent la tragédie classique en cinq actes et ses règles d'unité. Elles expriment également le pessimisme des moralistes classiques qui voit l'humanité déchirée entre des passions dévorantes et une raison froide et vertueuse. Histoire de l’œuvre Quand les Lettres portugaises paraissent en 1669 chez Claude Barbin, un petit libraire parisien, le succès est immédiat. L’œuvre deviendra le modèle, sans cesse imité, de la lettre amoureuse, et

droits de l’homme. Ces 2 aspects sont liés l’un à l’autre : l’objectif commun est de limiter et d’encadrer le pouvoir politique. Cette limitation du pouvoir politique sert à protéger les libertés individuelles. Cette idée vient du siècle des Lumières (18e siècle). B - La Constitution française du 4 octobre 1958 Cette constitution a été adoptée par un référendum du 28 septembre et a été promulguée le 4 octobre 1958. * La promulgation de la loi = acte du président de la république

cogitans. Or, tous les hommes le sont, le cogito ne nous dit pas ce qui les distingue. Aussi, se connaître comme res cogitans équivaut-il véritablement à une connaissance de soi ? conscience : La connaissance qu'a l'homme de ses pensées, de ses sentiments et de ses actes. La conscience, par cette possibilité qu'elle a de faire retour sur elle-même, est toujours également conscience de soi. C'est elle qui fait de l'homme un sujet, capable de penser le monde qui l'entoure. CONSCIENCE MORALE: Jugement

Diderot d'Alembert L'Encyclopédie JOHN LOCKE (1632-1704) Ce philosophe anglais a vécu, alors qu'il était jeune, la révolution anglaise. Sa jeunesse est donc principalement marquée par les transformations majeures de la société britannique du 17e siècle. John Locke Après des études en linguistique, en philosophie, en médecine et en sciences physiques, Lockese tourne vers la vie politique. Il a d'ailleurs été en charge des réformes monétaires, de la création de la banque d'Angleterre et des

monarchie étaient élevés dans une idéologie absolutiste : le pouvoir ne se partage pas et réside tout entier dans la personne du roi. Le caractère pur ou absolu de la monarchie Cette théorie fut dégagée en France à partir des idées d’un juriste du 16e siècle Jean Bodin en 1576. Il a écrit une œuvre : Les 5 livres de la souveraineté ou il définit la souveraineté : puissance absolue et perpétuel (ne disparaît pas à la mort du chef de l’état, elle se transmet de manière continue à son successeur) Elle est