Rapport De Saint Just Le 10 Octobre 1793

imprescriptibles de l'homme. La Première République ne parvient pas cependant à établir une constitution durable et un régime stable. A l’enthousiasme de la fête grandiose de la Fédération (1790) succèdent des crises violentes – la guerre civile en Vendée en 1793-1794, la Terreur, la guerre contre les puissances étrangères attachées à l’Ancien régime. La France sortira néanmoins durablement transformée de la Révolution française. Selon Tocqueville [site Tocqueville] « elle a formé, au-dessus de toutes les nationalités

beaucoup des lois pour qu’il ne soit pas dominer et ne vive pas comme un esclave. Libertés, indépendances et participations aux votes de la loi qui va nous contraindre. La révolution va entièrement bouleversée la façon dont nous avons conçus les rapports de pouvoirs. Quels sont les principes que la République a portés o rejetés ? Titre II : La République contre les rois. Chapitre 1 : La République sous la Monarchie ; la Constitution de 1791. * §1 : Les grands principes de la DDHC. *

œuvres par les écrivains eux-mêmes. En effet, l'homme peut comprendre l'univers aussi bien par la raison que par la sensibilité. Il y a deux voies dans la sensibilité : - celle de la douceur du bonheur de la nature (ex : Paul et Virginie, Bernardin de Saint-Pierre, en 1788). - celle de la perversion et du libertinage (Les Liaisons Dangereuses, par Laclos en 1782). Vers la fin du XVIIIe siècle Vers la fin du XVIIIe siècle, des changements importants se produisirent dans la pensée des Lumières. Sous

l’ébauche de Constitution et la Déclaration des Droits de l’Homme. L’Assemblée retourne même à Versailles. En septembre et Octobre les débats piétinent et parallèlement les Parisiens manque de nourriture (les problèmes économiques n’ont pas été réglés). Le mécontentement monte, la méfiance aussi, les Parisiens se méfient d’un roi qui vit hors de la ville.Les 5 et 6 octobre 1789, des échauffourées éclatent A Versailles, entre manifestants et gardes du roi des gardes sont tués et pour calmer la

société égalitaire. Mais d’abord sur le plan intellectuel, une révolution des esprits. Toutes les bases de la société, la conception de l’homme, est battu en brèche, on raisonne de manière différente. D’abord, on envisage le pouvoir, la société, les rapports de manière rationnelle, donc avec la raison. Car avant le système était irrationnel, sur le mystère divin. On s’axe sur l’homme et moins sur la société, donc un droit plus individualiste. PARAGRAPHE 1 : Une philosophie individualiste. C’est

le droit de monter sur l’échafaud, elle doit avoir également celui de monter à la tribune. » Olympe de Gouges en 1791. Sommaire I. La Révolution Française (1789-1799) A) Le rôle des femmes Journées du 5 et 6 octobre 1789 Salons, clubs et sociétés mixtes Evolution des droits Conflit aux côtés des Montagnards L’échec B) Le symbole Les Amazones Marianne Assassinat de Marat Figures féminines II. La première Guerre Mondiale (1914-1918) A) Le rôle des

nous avons un passé millénaire dont il faut tenir compte. 2 – Les fondements du droit public moderne : souveraineté nationale et séparation des pouvoirs Depuis le Moyen Age il existe un versant démocratique dans la pensée politique française. Saint Thomas disait que « les puissances politiques sont de droit humain ». Aux Etats-Généraux de 1584 a été dit que le peuple était souverain. Au 16ème siècle les monarchomaques ont développé la thèse du Contrat social : le peuple peut reprendre sa souveraineté

pouvoir du système féodal. Un adage dit que Rex francorum imperator est in suo regno: le roi est empereur en son royaume ← Le sacre permet aux Capétiens d'acquérir un caractère divin à travers l'onction, faite grâce à l'huile de la sainte Ampoule, don du Saint-Esprit. Ainsi le roi, chrétien depuis le baptême de Clovis, devient de plus, un roi de droit divin, qui ne tient son pouvoir que de Dieu. Depuis Robert le Pieux, fils d'Hugues Capet, on attribue aux Capétiens des pouvoirs thaumaturgiques

fédère autour d’elle les revendications du petit peuple urbain et surtout de la masse paysanne. Celle-ci est soumise à de nombreux impôts qu’elle remet en cause, en particulier les droits féodaux (payés aux seigneurs en majorité nobles) et la dîme (1/10° des récoltes payés au Clergé mais qui profite plus aux Haut-Clergé qu’aux curés de paroisse). Cependant, cette condition paysanne est inégale. Certaines régions connaissent des impôts plutôt faibles, d’autres subissent un régime féodal très dur comme

construite par LOUIS XIV. Le roi : Depuis le baptême de CLOVIS en 496, le roi est sacré à Reims. La France est la fille aînée de l’Eglise, puisque le roi est un personnage différent du commun des mortels, tenant son pouvoir de Dieu ; Il est oint par la Sainte Ampoule. Le roi respecte les libertés, notamment celles des provinces telles que l’Aquitaine, le Dauphiné, le Languedoc. Il doit aussi respecter des règles du passé comme la primogéniture mâle. - chef de l’Eglise : En France, ce n’est pas le pape