Rapport Des Sociétés à Leur Passé

époque et de la société dans laquelle il vit. Par son regard et son unicité, il va engendrer des prises de conscience, offrir au spectateur sa perception du monde. Si l'on reprend la célèbre citation de Paul Knee « L'art n'imite pas le visible, il donne à voir le visible ». C'est de sa perception désintéressé de la vie et de son rapport spécifique au temps que l'artiste va nous bousculer. Contrairement à l'artiste, l'homme ordinaire est tourné vers l'action, il est donc sujet à une perception ordinaire

- Introduction - Partie 1. La notion de culture I°) La genèse de la notion A. Evolution du mot dans la langue française (du MA au XIXs) B. Le débat franco-allemand sur la culture II°) Vers une approche scientifique de la culture A. Edward Taylor : la conception universaliste de la culture B. Boas : l’observation directe C. L’idée de culture chez les fondateurs de l’ethnologie française III°) Le développement du concept A. Les raisons du succès B. L’anthropologie américaine - Partie 2. Relations interculturelles

notion de développement humain Utiliser l'expression « développement humain » et non celle de développement économique et social, c'est vouloir insister sur la dimension éthique du développement des sociétés. Dans cette perspective, ce dernier apparaît comme un processus qui ne se limite pas seulement à un accroissement des biens et services pour l'ensemble de la population et l'amélioration de leur répartition entre les différents groupes. Il s'agit aussi qu'il augmente les capacités humaines, ce

Année universitaire : 2011 – 2012 Mon exposé vise à examiner l’évolution des valeurs dans le contexte de la société marocaine ainsi que la négociation qu’entraînent ces valeurs dans l’histoire récente dans un pays comme le Maroc et, par extension, dans des pays musulmans qui partagent l’aire culturelle de l’islam. Le contenu de mon exposé s’inspire des données d’une enquête menée au Maroc sur les valeurs dans le cadre du rapport du Cinquantenaire en 2005. On pourrait examiner ces changements

Travail réalisé par : Dermagne Arnaud Année académique 2004-2005 TABLE DES MATIERES Introduction 3 Chapitre 1 : Symbolique sociale autour du voile 1. L’axe du rapport à soi 4 2. L’axe des actions 5 3. L’axe des moyens 7 4. L’axe des pourvoyeurs de moyens 7 5. L’axe de l’espace 8 6. L’axe du temps 9 7. L’axe de l’ultimité décisive 10 8. Schéma de coordination symbolique 11 9. Schéma de structuration du projet

Alexandre WELTE Rapport sur le stage effectué du 29/10/2012 au 09/11/2012 Dans la Société : FEE à Bouguenais Groupe FEE Bac Pro SEN Année 2012-2013 De l’université GRETA NANTES INDUSTRIE Plan Remerciements                                                                                                                   INTRODUCTION                                                                                                                       Annonce du stage (durée,

l’ethnocentrisme ? Quels présupposés sont véhiculés par l’appellation « sauvage », rapportée à un homme ? (Chap. 3) 3. Pourquoi peut-on être conduit à penser qu’il y a des peuples sans histoire ? Pourquoi sommes-nous alors dans erreur ? (Chap. 4- 6) 4. En proposant l’image du jeu à la place de celle de l’escalier, quelle modification l’auteur entend apporter à l’idée de progrès ? 5. De quel préjugé est porteuse l’explication

sciences servent à essayer d’expliquer la réalité, le monde dans lequel nous vivons de près ou de loin. C’est vrai aussi que les sciences sociales, la psychologie, la sociologie, le droit, ont pour objectif de comprendre la réalité. (avec les questions comment ont vécu nos contemporains ? quels sont les phénomènes qui traversent nos sociétés ?...) Cette réalité on a jamais fini d’en faire le tour car elle est inépuisable... Depuis plus de 2000 ans les scientifiques cherchent à comprendre la réalité

quand LA FRANÇAFRIQUE passe AU PRIVé thomAs dELtombE bENoît oRVAL * ** Depuis plus de dix ans, les autorités et les médias français annoncent « la mort de la Françafrique » et s’alarment du « recul de la présence française ». Plus qu’un décès c’est à une mutation des relations, très spéciales, qu’entretient la France avec le continent africain à laquelle on assiste. Les multinationales françaises élargissent leurs marchés vers d’autres zones géographiques et de nouveaux secteurs d’activité

par cette possibilité qu'elle a de faire retour sur elle-même, est toujours également conscience de soi. C'est elle qui fait de l'homme un sujet, capable de penser le monde qui l'entoure. CONSCIENCE MORALE: Jugement pratique par lequel le sujet distingue le bien et le mal et apprécie moralement ses actes et ceux d'autrui. CONSCIENCE PSYCHOLOGIQUE : Aperception immédiate par le sujet de ce qui se passe en lui ou en dehors de lui. • liberté : Ce mot, en philosophie a trois sens : 1° Libre arbitre