Rapport Des Sociétés à Leur Passé

Rapport de Stage : Rédal Bâb Sebta 12 Mars 2012 au 12 Avril 2012 Réalisée par : Sonia MAOULIDA Filière : gestion des entreprises 2eme année Encadrant : EL CHATRY Larhzaouy Année de formation 2011-2012 Réalisée par : Sonia MAOULIDA Filière : gestion des entreprises

du passé? », nous allons tenter d’analyser les termes du sujet de baccalauréat. Il y a une mise en évidence des niveaux de signification. Tout d’abord, « dans quelle mesure », nous renvoie à l’idée d’un processus qui suppose des limites, on aurait pu lire, « jusqu’à quel point », ou encore, « dans quelles conditions »? « Peut-on », nous tourne vers une possibilité problématisée en fait, cela signifie, est il possible de…? Ou en droit, « est il permis de…? « « Se libérer », est un verbe à la forme

et qui contribue à l’intégration sociale, telle que le travail par exemple. Celle-ci génère donc une socialisation, source d’intégration et de cohésion sociale. Ainsi, le travail est générateur de liens sociaux et, du fait qu’il soit omniprésent de nos jours, c’est un des principaux facteurs d’intégration sociale. En quoi le travail constitue-t-il un facteur d’intégration sociale primordial ? Comment les évolutions actuelles sur le marché du travail affectent-elles ce constat ? Y a-t-il d’autres facteurs

La solidarité et l’ÉtatLe risque est de donner un sens trop large, voire passe partout dont on ne comprend pas le sens. On en fait une valeur morale, un principe juridique. Il faut distinguer de l’altruisme, car il est plus général. L’altruisme aide l’autre sans impliquer sa responsabilité, ce n’est pas simplement de la générosité. La solidarité considérée comme une valeur morale. Toutefois elle est atténuée car la solidarité se retrouver dans les mafias et les gangs par les codes d’honneur.

la solitude. Le terme être soi même correspond à penser par soi même, affirmer sa propre personnalité, détenir ses propres convictions et son propre jugement. Ce sujet fait intervenir la conscience réflexive. L'homme est le zoon politikon d'Aristote, c'est à dire une citoyen avant tout. Il faut donc savoir si autrui est un obstacle à la constitution de soi. D'entrée il semblerait que oui dans la mesure ou il peut paraître qu'autrui n'a pas à influencer la constitution de soi. Mais, plongés

Alain TOURAINE Sociologue, directeur d'études à l'École des Hautes Études en Sciences Sociales (1984) LE RETOUR DE L’ACTEUR ESSAI DE SOCIOLOGIE Un document produit en version numérique par Réjeanne Toussaint, ouvrière bénévole, Chomedey, Ville Laval, Québec Page web. Courriel: rtoussaint@aei.ca Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://www.uqac.ca/Classiques_des_sciences_sociales/ Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque

 L’Etranger, Camus Situation générale Après les 2 guerres mondiales, remise en cause de la société et des Hommes : contestations dans romans, théâtre… sentiment de conscience, interrogation sur la cause de leur motivation pour avoir commis ces acte (comme dans la Peste, mort d’un enfant innocent par la peste qui représente la guerre). De nombreux écrivains utilisent la littérature comme moyen de révolte : Céline => Voyage au bout de la nuit, Blaise Cendrars, Genevoix, Giono et d’autres écrivains

entreprises qui veulent trouver des relais de croissance pour les décennies à venir. Durant les trente prochaines années, le vieillissement de la population sera l’une des préoccupations principales des leaders politiques et sociaux, comme des dirigeants d’entreprises, qu’elles soient industrielles ou de services. Pour la première fois, la majorité des habitants des pays développés a atteint ou dépassé l’âge adulte, c’est-à-dire un âge auquel les forces de motivation liées au « développement propre

THÈME 1 : LE SPORT, MIROIR DE NOTRE SOCIÉTÉ ? Problématique : Le sport dans les sociétés contemporaines structure une part importante de la vie publique. Créateur Evénements, il occasionne des rassemblements de masse et des manifestations qui rythment le temps collectif. Depuis le début du XXème siècle, le sport est passé d’une pratique personnelle relevant du domaine des loisirs à un phénomène social d’une ampleur considérable en raison de l’engouement collectif (avec ou sans pratique sportive)

SOCIOLOGIE POLITIQUE fabrice.colomb@gmail.com I- La sociologie de l’Etat : Marx, Durkeim et Weber. A) L’Etat chez Marx, un produit du capitalisme. Le point de départ de l’analyse est de dire de que l’Etat est un mythe, une illusion. L’Etat comme représentant d’intérêt général est une image tronquée de la rréalité. Pour Marx, l’Etat ne défend jamais l’intérêt général. L’intérêt général est de dire que l’Etat agit au bénéfice de tout le monde de manière égale. Pour Marx, c’est un mythe