Rapport Entre Philosophie Et éducation De La Jeunesse à L

Bien que cela soit peu médiatisé, à l’heure actuelle, les enfants autochtones font face à une situation très difficile. En effet, bien qu’ils ne constituent que 5 % de la population canadienne d’enfants de moins que 15 ans, ces derniers représentent 40 % des enfants placés hors de leur milieu familial. Cette surreprésentation des enfants autochtones dans les services de protection de l’enfance est mise en évidence par de nombreuses recherches effectuées dans de différentes provinces canadiennesqui

LA DÉTENTION DANS L’ORDONNANCE DU 2 FÉVRIER 1945 : PHILOSOPHIE ET PRATIQUE JEAN-MICHEL PERMINGEAT RAPPEL DES PRINCIPES ET DES TEXTES Il a fallu une longue évolution historique de plusieurs siècles avant d’en arriver à l’idée qu’il fallait distinguer les mesures des mineurs de celles prises à l’égard des majeurs. Pendant longtemps, l’histoire de l’action pénale les confondait : - Du droit romain à l’ancien régime, l’enfant est considéré comme un adulte en miniature, ayant un régime marqué

l’histoire. - Le XVIIIiéme siècle que l’on a coutume d’appeler le siècle des lumières Certains des philosophes mettent en avant la raison comme moyen de compréhension du monde et de gouvernement. On peut citer Rousseau, Voltaire, Kant, etc. Ils soutiennent que seul l’élévation du niveau d’étude du peuple permettra à celui- ci de participer aux décisions qui régentent sa vie. C’est aussi à cette époque que naît la notion de jeunesse en tant que corps spécifique d’étude et de réflexion

l’enseignement en France ; lui-même intimement lié à l’Histoire du pays. Nous aurons l’occasion d’y revenir par la suite. Mais avant de traiter de l’évolution de l’enseignement en général et de l’enseignement de l’Education physique et sportive en particulier, j’introduirai mon propos par une référence à deux précurseurs, tous les deux italiens, tous les deux ayant vécu à cheval sur les 16ème et 17ème siècles. Le Haut Moyen-âge cède la place à la Renaissance et l’obscurantisme cultivé en grande

VERDEZ Licence Pluri Marina HISTOIRE GRECQUE PLATON Année scolaire 2010-2011 MR CORVISIER 1/14 SOMMAIRE I° UNE VIE PHILOSOPHIQUE 1) Sa naissance 2) Sa rencontre avec Socrate 3) Ses voyages II° LES DIALOGUE PLATONICIEN 1) Période de jeunesse 2) Période de transition 3) Période de maturité III° LES APPORTS CONCEPTUELS 1) La théorie des idées 2) Le bien 3) L'opinion 4) La justice et politique 5) La vertu 6) REMINICENCE ET CONNAISSANCE 7) La dialectique 8) L'éducation IV° L'ACADEMIE

l'autoritaire dans l'éducation, et la question de l'autonomie. Existe-t-il une voie entre "l'anarchique et l'autoritarisme" ? C'est surtout un regard sur l'histoire du monde éducatif et quelques vieux rappels chronologiques ou universalistes. Mais a aucun moment la violence éducative est véritablement analysée, un fait normal tout au plus. L'autonomie est un concept un peu en panne depuis l'affaiblissement de l'Etat "providence", tout a été dit ou si peu sur l'éducation, pour ouvrir le débat sur un terme très

PHILOSOPHER A L'ECOLE PRIMAIRE Les Ateliers Philo « Quand on croit détenir la vérité, il faut savoir qu'on le croit, non pas croire qu'on le sait » Jules Lequier (1814-1862) « Le monde est infini, non seulement dans toutes les directions de l'espace, mais aussi dans ses vérités » René Barjavel (1911-1985) « Qui ne possède pas sa pensée ne possède pas son action » Victor Hugo (1802-1865) « Devenir adulte, c'est apprendre à vivre dans le doute et à développer, au travers des expériences, sa propre

Affilié à l’ISPSH/ DON BOSCO de Lomé DE LA PHILOSOPHIE ROUSSEAUISTE DE L’EDUCATION A LA PSYCHOLOGIE DEVELOPPEMENTALE Directeur : Etudiant : Pierre BOUDA Michel AGOH Ouagadougou le 27 mars 2010 INTRODUCTION Dans la philosophie antique

Conclusion prospective : la psychocinétique, le futur du mouvement humain ? NOUS SOMMES TOUS DES INUITS ! Du mouvement essentiel à l’imaginaire en mouvement Philippe OLISLAGERS ------------------------------------------------- Présentation de l’intervention : ------------------------------------------------- Jean LE BOULCH propose, par sa PSYCHOCINETIQUE, une vision postmoderne de la motricité humaine. Son approche particulière annonce la mutation sociétale du XXIe siècle, le passage

Platon (399 av J-C) Dans l'Apologie de Socrate, Platon rapporte les plaidoyers de Socrate lors de son procès. à Athènes qui déboucha sur sa condamnation à mort. Cette défense se déroule en trois parties, ayant toutes un lien direct avec la mort. Socrate se défend devant les juges, mais aussi devant toute la cité d’Athènes (composant le Tribunal de la Cité). Il répond aux trois chefs d'accusation déposés contre lui : corruption de la jeunesse, non-reconnaissance de l'existence des dieux traditionnels