Rapport Entre Science Et Tradition Philosophie

Philosophie antique L’Antiquité correspond à la naissance historique de la philosophie en Occident. Celle-ci répond à une volonté de rendre le monde intelligible. Certes, la volonté de comprendre le monde est antérieure à l’émergence de la philosophie, mais cette interrogation prend la forme d’un questionnement rationnel, qui concurrence les réponses diverses apportées par la tradition, et s’applique à la fois aux phénomènes naturels et à l’organisation politique. 1) Sagesse et philosophie

INTRODUCTION GÉNÉRALE Quand on commence à étudier la philosophie, dans le contexte d'un cours ou de soi-même pour des raisons diverses, il peut sembler naturel et légitime de commencer par poser la question "qu'est-ce que la philosophie ?" Pourtant, commencer par une définition qui prétendrait dévoiler d'un coup la nature de la philosophie, et même dans le cas où cette définition serait correcte, poserait certaines difficultés spécifiques ou non à la philosophie : • du point de vue de l'apprentissage,

Célestin BOUGLÉsociologue français, [1870-1940]professeur de philosophie sociale à la Faculté de lettresde l'Université de Toulouse(1938)Humanisme, sociologie,philosophie.Remarques sur la Conception françaisede la Culture générale.Un document produit en version numérique par Réjeanne Toussaint, ouvrièrebénévole, Chomedey, Ville Laval, QuébecPage web[->0]. Courriel: rtoussaint@aei.ca[->1]Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales"Site web: http://www.uqac.ca/Classiques_des_sciences_sociales/

 La philosophie politique contemporaine aux prises avec la Modernité séculière Introduction L'échec de la philosophie hégélienne à déchiffrer le sens de l'histoire s'est manifestée en deux temps, celui de la Première Guerre mondiale au cours de laquelle se sont affrontées les Etats européens, celui de la chute du totalitarisme communiste qui a mis un terme à tout projet d'affranchissement de l'homme par lui-même. Hegel n'en a pas moins légué un lieu commun à la politique moderne, celui de la relation

questeur (inspecteur des impôts), et il y explique la découverte du tombeau dʼArchimède. Cicéron nous renseigne sur le goût de lʼart a Rome: lʼart pour les romains est un moyen de contribuer a introduire le luxe dans leurs maisons. I.Le lien entre lʼArt et la politique. ! Auguste laisse 2 pièces importantes a sa mort: Un testament publique et un autre personnel. Des témoignages dʼune révolution politique disent que lʼon appèle Auguste «père de la patrie». Auguste est conscient dʼinaugurer

G. VINCENT, LE CONCEPT DE TRADITION SELON RICŒUR 111 LE CONCEPT DE TRADITION SELON RICŒUR Perspectives herméneutiques et pragmatiques Gilbert Vincent Centre de Sociologie des Religions et d’Éthique Sociale, Faculté de Théologie Protestante 9, place de l’Université – 67000 STRASBOURG Résumé : Dans son herméneutique, Ricœur nous propose un concept de tradition original, pragmatique. Il s’est attaché très tôt à défendre l’idée que la tradition est pour toute pensée une condition d’orientation

--Sur la crise de la pensée et de l’action moderne : rupture avec la tradition : perte d’autorité de la tradition : urgence de l’orientation : constat. Critique du présent et retour aux Anciens sans les réactualiser (thème : querelle des Anciens et des Modernes). Son choix n’est pas celui de l’ancien sur le moderne : romantisme, nostalgie (apolitisme, amoralisme, anhistorique : sans nier spécificités du présent, il n’affirme pas non plus…). Intérêt porté sur l’expérience démocratique athénienne :

L'expression « philosophie analytique » désigne un mouvement philosophique qui se fonda dans un premier temps sur la nouvelle logique contemporaine, issu des travaux de Gottlob Frege et Bertrand Russell à la fin du XIXe siècle et au début du XXe siècle, pour éclairer les grandes questions philosophiques. Sa démarche s'appuie sur une approche analytique, et donc sur une analyse logique du langage, cherchant à mettre en évidence les erreurs de raisonnement qu'il peut induire, et viser ainsi à la clarification

présente à leur assentiment », s'est jusqu'ici surtout illustrée par des travaux sur le raisonnement juridique, à la fois modèle et objet de l'argumentation naturelle, il semble qu'elle suscite aujourd'hui un grand intérêt dans le domaine ouvert de la science politique. Celle-ci peut en effet trouver dans la Nouvelle Rhétorique un instrument précis et éprouvé lui permettant d'aborder le discours politique saisi dans sa fonction première d'art de persuader et de convaincre, impliquant la mise en œuvre des

Introduction à la philosophie C'est pythagore qui a inventé le mot au VI eme siecle avant J-C. – Philo = L'amour – Sophia = Sagesse Être philosophe est une attitude qui permet de se mesurer par la raison et de se maitriser. La réflexion est essentielle. L'amour : C'est l'amour de la connaissance, de tous les savoirs qui est activé par la curiosité intellectuelle. Philosophie refus de l'ignorance et de l'opinion. Mais place à la raison. Le désir C'est un manque que l'on peut