Rapport Maître Valet

onze scènes est à la fois une satire sociale et un regard de moraliste sur l’homme. Marivaux y renouvelle le canevas et les lazzis de la commedia dell’arte pour faire réfléchir les spectateurs à de nouveaux rapports sociaux au moyen de l’utopie. Réutilisant le couple traditionnel maître-valet, Marivaux se livre à deux exercices concomitants : le laboratoire utopique et la comédie de mœurs. Il joue également sur deux registres, le comique et le pathétique. Ces dualités assumées donnent à la pièce

Résumé[modifier] Cette pièce relate la vie d'un personnage infidèle, séducteur, libertin blasphémateur, être de l'inconstance et du mouvement. Dom Juan, jeune noble vivant en Sicile accompagné de son fidèle valet Sganarelle, accumule les conquêtes amoureuses, séduisant les jeunes filles nobles et les servantes avec le même succès. Seule la séduction l'intéresse et les jeunes femmes sont bafouées et déshonorées après que le beau seigneur en a décidé. Mais l'une d'entre elles, Done Elvire, va lui

pauvre résiste à Dom Juan.
 « J’aime mieux mourir de faim » Dom Juan donne l’écu au pauvre d’un air supérieur Le pauvre prend la place de Dieu pour lui montrer le droit chemin.
 Attitude ambiguë de Sganarelle : il condamne l’attitude impie de son maître et conseille au pauvre de jurer Molière condamne les faux dévots Registres Dans l'édition de 1682, la pièce est présentée comme une comédie. Le terme de comédie est souvent au xviie siècle un terme générique pour désigner toute pièce de théâtre

Denis Diderot Jacques le fataliste et son maître Fiche 1 L’invention romanesque dans Jacques le Fataliste 1. Qu’est-ce que l’invention romanesque ? L’invention romanesque peut être définie comme l’invention de formes narratives nouvelles. On sait que le roman est un genre propice à l’invention, à la différence des genres anciens (l’épopée par exemple) dont les règles ont été fixées depuis l’Antiquité et l’on sait aussi que le XVIIIe siècle fut le moment d’une promotion formidable

que l'on sait où l'on va ? Que disaient-ils ? Le maître ne disait rien; et Jacques disait que son capitaine disait que tout ce qui nous arrive de bien et de mal ici-bas était écrit là-haut.LE MAÎTRE: C'est un grand mot que cela.JACQUES: Mon capitaine ajoutait que chaque balle qui partait d'un fusil avait son billet.LE MAÎTRE: Et il avait raison... Après une courte pause, Jacques s'écria: Que le diable emporte le cabaretier et son cabaret!LE MAÎTRE: Pourquoi donner au diable son prochain ? Cela n'est

En se concentrant sur les rôles qu'ils doivent interpréter, les deux personnages ne remarquent pas ce qui saute aux yeux des spectateurs avertis, à savoir que ni l'un ni l'autre ne parlent ni n'agissent comme des valets. Plan de la lecture analytique: Introduction I) Le couple valet/servante : les doutes sur leur condition sociale A. Le trouble sur l'identité B. Le langage qui les trahit II) Une scène de séduction A. Champ lexical de l'amour B. Le rôle des didascalies C. Une fin

philosophe des lumières ayant participé à l’encyclopédie au 18eme siècle mais il fut aussi un romancier aventureux et avant gardiste : la Religieuse/ Le neveu de Rameau/ et enfin le texte à l’étude J.F. publié post-mortem. Dans cet incipit Jacques et son maitre chevauchent sur une route vers une destination que Diderot se refuse à préciser. Pour meubler le temps J. va entreprendre ou amorcer (commencer) le récit de ces amours. Nous nous demanderons en quoi cet incipit est d’une modernité inouïe et constitue

d’artiste voir le passage de « voilà précisément la cause de mon malheur jusqu’à incompatible avec l’esprit des affaires ». C’est un contestataire, il n’est pas impressionné par son ancien maître, il est même irrévérencieux et impertinent comme le montre la phrase : « beaucoup de maitres qui fussent dignes d’être valets ». Il est capable de dénoncer des inégalités « persuadé qu’un grand nous fait assez de bien quand il ne nous fait pas de mal » « eh, mon Dieu, Monseigneur, c’est qu’on veut que le pauvre

révolutionnaires - Figaro est le héros alors qu’il n’est qu’un valet Figaro est un serviteur qui dupe et dirige son maître. La servante Suzanne aussi. A l’époque de Louis 15 et surtout de Louis 16 il est impensable qu’un serviteur puisse diriger quoi que ce soit. La pièce est contestataire et polémique, Figaro est l'incarnation, l'emblème du peuple révolté contre ces injustices. A l'époque la pièce est perçue comme très subversive car le valet défie son maître et n'a pas honte de se considérer comme son égal

Fiche BAC n°1 : Jacques le Fataliste et son maître En quoi cet incipit invente t’-il un nouveau pacte de lecture ? I- Un couple de personnages　: Les deux personnages mis en place dans cet Incipit sont Jacques et son maître. On note de nombreuses différences qui permettent de marquer leurs places bien différentes dans la société. Premièrement, il existe une différence d’appellation : le premier est désigné comme « le maître », on ne connaît pas son prénom ce qui montre une certaine marque sociale