Rapprochement Entre Quatre Textes

tendance s'est bientôt inversée. Dans une volonté annoncée de rééquilibrage des rapports de force entre grand commerce et commerce traditionnel d'une part, et grand commerce et industrie d'autre part, deux textes législatifs récents semblent importants à rappeler car porteurs d'incitatifs forts au développement de nouvelles stratégies actuellement en cours dans la distribution. Le premier de ces textes, relatif « au développement et à la promotion du commerce et de l'artisanat », encore appelé loi

compagnon de Dionysos, mi-homme mi-bouc. Cette hypothèse semble étayée par Aristote qui affirme dans sa Poétique que la tragédie est d’origine satirique et légère. Elle soulève toutefois des difficultés : le satyre n’est jamais appelé « bouc » dans les textes grecs et bien peu de choses semblent relier les tragédies grecques conservées et le genre satirique. Une autre hypothèse a également été formulée : le mot bouc viendrait, non du sujet de la tragédie mais du sacrifice de cet animal avant la représentation

lecture-théâtre, en tournée en Hongrie du 5 au 12 mars. Bonne lecture ! Dans ce dossier pédagogique, vous trouverez : - Une biographie du poète Jacques Prévert ; - Une présentation de la lecture-théâtre par la Compagnie La Virgule ; - Quelques-uns des textes sélectionnés par les comédiens ; - Une sélection de fiches pédagogiques pour découvrir quelques poèmes en classe. FRANCIA INTÉZET  BUDAPEST, FÖ UTCA 17  TÉL : 489-42-00 Informations : h.antal@inst-france.hu www.franciaintezet.hu Page 2 sur 24

Sociologie du travail L3 AES Examen partiel Semestre 1 2012-2013 Sujet : « Les différentes facettes de l’intégration professionnelle » Vous traiterez cette question en vous appuyant sur vos connaissances sociologiques et sur le commentaire des 2 textes ci-dessous. Document 1 Danièle Linhart, « D’un monde à l’autre : la fermeture d’une entreprise », Revue de l’IRES 2006 « Etudier de près la fermeture d’une entreprise d’un point de vue sociologique, c’est chercher à comprendre ce que vivent les personnes

présentés. Les objets représentent une infime fraction de l'immense monde des objets passés ou présents. Et pour les besoins de l'exposition, seule une petite partie de cette fraction est sélectionnée. La situation d'exposition est déterminée par quatre composants: les faits, les éléments de l'exposition, l'auteur et le visiteur. Une situation d'exposition représente donc par définition une réalité fictive. Les expositions ne peuvent faire autre chose que visualiser, soit présenter et expliquer dans

et de mauvaises guerres — encore que le rapprochement de « bonne » et de « guerre » soit de nature à me choquer, moi et bien d’autres, de prime abord — comme la chanson a pu vous choquer de prime abord. Appellerez-vous une bonne guerre celle que l’on a tentée de faire mener aux soldats français en 1940 ? Mal armés, mal guidés, mal informes, n’ayant souvent pour toute défense qu’un fusil dans lequel n’entraient même pas les cartouches qu’on leur donnait (Entre autres, c’est arrivé à mon frère aîné en

part, cette Nature unifiée, idéalisée, est un aperçu du ciel. Elle se présente comme une architecture qui contient les symboles du monde spirituel. Tout en elle conserve une signification cachée, ésotérique. Il existe donc une communication secrète entre le monde matériel et le monde spirituel, une participation du visible à l'invisible. C'est la mission du poète que de mettre en lumière ces concordances, ces similitudes, de découvrir dans les apparences sensibles les traces du spirituel. 2.

ainsi que de la grande variabilité sémantique qu’il prend en fonction des théories de la signification qu’il intègre. 1 Le Goffic (1984 : 132-133) voit dans la distinction que fait Aristote entre homonymie « de hasard » et homonymie « rationnelle » un antécédent de la division conceptuelle moderne entre homonymie et polysémie. Cette distinction semble cependant n’avoir que très peu retenu l’attention avant le XIXe siècle. Pour ce qui est de l’analyse de la signification linguistique en amont du

I. Question Dans les quatre textes du corpus nous pouvons reconnaitre différents registres d’expression comme le tragique, le lyrique et le pathétique, le registre polémique et le didactique. Pour commencer, dans le texte du Cid de Corneille, nous est présenté Don Diègue qui dans ce passage exprime à son fils la douleur de la trahison qui lui a été faite. Ce texte fait appel à la sensibilité du lecteur en lui faisant partager des émotions, car il est amené à avoir de l’affection pour le personnage

concernant l’intérêt de l’observation du bébé ont peut-être limité la diffusion des apports de cette pionnière quant à la clinique, la recherche et la formation. Freud encourageait ses disciples à observer les jeunes enfants comme en témoignent les textes des Minutes (t. 2), ainsi que les éléments d’observation qui émaillent son œuvre, en particulier le texte des Trois essais. Il s’agissait alors d’apporter une vérification à la théorie. Esther Bick, à partir de son expérience d’analyste d’enfants