Rationalism

perfectionnement du télescope que vous avez fait a permis d’appuyer cette théorie. La place que l’être humain occupe est remise en question étant donné que la terre n’est plus le centre de l’univers. En faisant partie de la longue tradition philosophique du rationalisme, vous avez marqué la pensée occidentale à votre façon. On vous reconnait bien par votre citation « Je pense, donc je suis », cette phrase célèbre qui signifie que la pensée justifie notre existence. La rationalité nous permet d’atteindre la vérité

| | 1637 | | |QUI ? |René Descartes, le premier représentant du rationalisme, était un philosophe, mathématicien et physicien : en effet, il peut| |Qui est l’auteur ? |être considéré le fondateur de la philosophie moderne (pour la formulation du cogito), de la géométrie analytique et du | |Que sait-on

appliqué à se souvenir et à rendre compte de son histoire souvent sous forme de récits de voyage, de légendes, ou de mythes. Au 17ème siècle, par son discours de la Méthode, René Descartes marque une révolution dans l’histoire de la pensée. Le rationalisme cartésien exhorte non plus à la Vérité mais à la véracité intangible des faits. L’encyclopédie de Diderot et de Condorcet au siècle des Lumières, avance sur cette trace. Au 19ème siècle, au travers de sa théorie « le Positivisme », Auguste Comte

est sûr de ce qu’il avance. Pour conclure, nous pouvons dire que Bachelard dans ce texte nous montre comment il remet en cause un des fondement de la philosophie, et comment le fait de rêver met en échec le Cogito. Ce faisant, c'est le rationalisme qui est mis en cause : C'est la revanche de l'imaginaire sur la raison.

historique de la parution « De l’esprit des lois ».. L’esprit des lois a souvent été considéré comme étant l’œuvre qui ouvrit le chemin des écrits de l’époque des lumières (*1). Celles-ci constituent par excellence la période de l’apogée du « Rationalisme », le courant qui traça sans doute le chemin des bouleversements politiques et sociétales qui se manifestaient par l’acte évènementiel des révolutions : Française et Américaine à la fin du dix-huitième siècle. Lorsqu’il est publié par Charles

comme forme logique de pensée par les six Méditations Métaphysiques de René Descartes (1641), où celui-ci déclarait rechercher systématiquement « les bases d'une science fondamentale » qu'il nomme mathesis universalis. C'est le fameux cogito. Le rationalisme dont Descartes fit preuve à l'égard des preuves de l'existence de Dieu et d'un « point d'Archimède » lui permettant de la fonder ont valu à celui-ci la création d'un adjectif (cartésien) qui s'applique à la dissertation, en tant qu'un exercice

UNE « NATURE HUMAINE » ? Depuis la naissance de l’homme, de nombreux penseurs ont développés, basé sur différents courants, une conception de l’être humain. De la conception religieuse jusqu’à la conception marxiste, passant par la conception rationalisme, tous cherchent à définir, à leur façon, ce qui oriente la vie de l’homme et ce qu’il peut et ne peut faire. Certaines théories se ressemblent, alors que d’autres s’opposent complètement. Entre autre, la majorité des philosophes s’entendent sur

XVIIIe siècle en Grande-Bretagne et en Allemagne, puis au XIXe siècle en France, en Italie et en Espagne. Il se développe en France sous la Restauration et la monarchie de Juillet, par réaction contre la régularité classique jugée trop rigide et le rationalisme philosophique des siècles antérieurs. Le romantisme s'esquisse par la revendication des poètes du « je » et du « moi », qui veulent faire connaître leurs expériences personnelles et faire cesser cet aspect fictif attribué aux poèmes et aux romans

Lumières, siècle des, terme qui désigne le XVIIIème siècle en tant que période de l'histoire de la culture européenne, marquée par le rationalisme philosophique et l'exaltation des sciences, ainsi que par la critique de l'ordre social et de la hiérarchie religieuse, principaux éléments de l'idéologie politique qui fut au fondement de la Révolution française. L'expression était déjà fréquemment employée par les écrivains de l'époque, convaincus qu'ils venaient d'émerger de siècles d'obscurité et d'ignorance

vulgariser l’art nouveau. Utilisent jusqu’à l’absurde les systèmes de courbes et de contre-courbes, de fleurs et de femmes échevelées. Après la guerre, il s’orientera vers le rationalisme où, l’avaient précédé quelques uns comme Sauvage (immeuble rue Tretaigne) et Anatole Baudot (Eglise st Jean de Montmartre). Le rationalisme français a fait de l’Art nouveau un style surtout ornemental et végétal qui servait à recouvrir l’ossature métallique alors que c’était un tout. On voit bien que les Français