Ravage Utopie

») sans conflit est concevable, et si oui à quel prix. Nous verrons que de telles communautés ont existé -­‐ au moins en apparence. Mais cela ne signifie pas forcément que nous pouvons souhaiter rétablir les conditions de possibilité de telles « utopies ». I. Oui car « le malheur, c’est la division » Cléanthe (philosophe stoïcien, 331-­‐ 232) Les conflits sont cause de souffrance pour l’âme comme pour le corps social. Les conflits naissent de tensions exacerbées. Dans le conflit, chaque protagoniste

jour d’un condamné); il s’insurge enfin contre le scandale de la misère (Les Misérables) Zola dans Germinal interroge sur l’espoir de voir le peuple s’instruire. Il essaye de faire prendre conscience aux mineurs de leur force collective. Les utopies construisent un monde idéal où règnent la tolérance, la liberté, l’abondance de biens comme dans l’Eldorado de Voltaire. ----> Elles mettent en parrallèle les grands défauts de notre société, à travers un monde impossible pour la nature de l'homme

et « l'avarice ». L'accumulation dans la dernière phrase d'adjectifs ou de participes passés connotés de façon très négative, « jaloux », « rongés », « agités » et « incapables », forme une gradation remarquable et insiste bien sur l'ampleur des ravages provoqués par ce superflu. Ainsi, ce peuple étranger porte un regard très sombre et critique sur notre société matérialiste et nous incite à mettre à distance ce désir d'obtenir et d'accumuler des richesses qui n'ont rien d'essentiel et ne sont que

pourrait encore revivre. L’important pour Fénelon est de souligner leur « vie simple et frugale ». => tout cela crée un dépaysement total : cette contrée semble être différente de celle des lecteurs, et ressemble étrangement au ''paradis terrestre'' => Utopie II- Une société utopique → la société de la Bétique a été rencontré grâce au commerce (l.16-17) avant elle n'en faisait pas (l. 18-19) Les adjectifs ''serein'' (l. 2) et ''heureux'' (l. 8) et l'image ''se donner la main'' (l. 8-9) suggèrent

et « l'avarice ». L'accumulation dans la dernière phrase d'adjectifs ou de participes passés connotés de façon très négative, « jaloux », « rongés », « agités » et « incapables », forme une gradation remarquable et insiste bien sur l'ampleur des ravages provoqués par ce superflu. Ainsi, ce peuple étranger porte un regard très sombre et critique sur notre société matérialiste et nous incite à mettre à distance ce désir d'obtenir et d'accumuler des richesses qui n'ont rien d'essentiel et ne sont que

affreusement mutilé par la vérole. Il lui raconte la destruction du château et le viol et la mort de Cunégonde. Le viol, la mort, la vérole 5Jacques est noyé lors du naufrage du bateau dû à une terrible tempête. Arrivés au Portugal, ils découvrent les ravages du terrible tremblement de terre qui est à l’origine de la tempête.Catastrophes naturelles : tempête, tremblement de terre, mort 6Candide et Pangloss sont arrêtés pour s’être parlés. Candide est flagellé et Pangloss pendu.L’inquisition 8Cunégonde

mutilé par la vérole. Il lui raconte la destruction du château et le viol et la mort de Cunégonde : Le viol, la mort, la vérole. Chp 5] Jacques est noyé lors du naufrage du bateau dû à une terrible tempête. Arrivés au Portugal, ils découvrent les ravages du terrible tremblement de terre qui est à l’origine de la tempête. Catastrophes naturelles : tempête, tremblement de terre, mort. Chp 6] Candide et Pangloss sont arrêtés pour s’être parlés. Candide est flagellé et Pangloss pendu : L’inquisition

effet négligé de lui demander, et il n'a pas pensé à nous dire, dans quelle partie du nouveau monde Utopie est située. Je donnerais beaucoup pour racheter cet oubli, car j'ai quelque honte à ignorer dans quelle mer se trouve l'île au sujet de laquelle j'ai tant à dire. D'autre part, un homme pieux de chez nous, théologien de profession, brûle, et il n'est pas le seul, d'un vif désir d'aller en Utopie. Ce qui l'y pousse n'est pas une vaine curiosité de voir du nouveau; il souhaiterait encourager les

disait Candide» (chapitre X). Au chapitre XVII, parenthèse placée au centre du roman, Candide et Cacambo entrent dans l’Eldorado, seul havre de paix dans ce voyage mouvementé, seul pays où l’optimisme pourrait se justifier mais est inaccessible, utopie qui est le contrepoint nécessaire au constat que, dans ce monde-ci, le mal règne partout. Au chapitre XX, le héros fait voile vers l’Europe, où, cette fois, son parcours va de Paris, Portsmouth et Venise à la Propontide. De manière accessoire, son

univers, disait Candide (chapitre X). Au chapitre XVII, parenthse place au centre du roman, Candide et Cacambo entrent dans lEldorado, seul havre de paix dans ce voyage mouvement, seul pays o loptimisme pourrait se justifier mais est inaccessible, utopie qui est le contrepoint ncessaire au constat que, dans ce monde-ci, le mal rgne partout. Au chapitre XX, le hros fait voile vers lEurope, o, cette fois, son parcours va de Paris, Portsmouth et Venise la Propontide. De manire accessoire, son itinraire