Rawls Principe De Différence

l’harmonie. Notons d’ailleurs que le Mwami(le roi) est choisi sur un critère de méritocratie. Les gouvernants sont choisis sur base de leur mérite, de leur degré de moralité, d’intelligence et de valeur ; et on peut sans aucun doute affirmer que le principe cardinal du Bwami est semblable à celui que Cabral énonce en ces termes : « ce sont les meilleurs enfants de notre pays qui doivent diriger notre Parti, notre peuple » . A y voir de près, le Bwami propose un gouvernement comme celui des aristocrates

qui s'incorporent au produit dans le processus de production (tissu pour un vêtement, cuir pour chaussure...) ou qui disparaissent (energie...). schéma sur la repartition de la valeur ajoutée : PNB : produit national brut : à la différence du PIB il prend pour critère l'appartenance nationale, il estime ce qui est produit par les entreprises francaises installées sur le territoire national mais aussi ce qui est produit par les entreprises françaises installées à l'étranger. Ainsi

déterminer, le constituer ?? As-t-on le même panier de référence si on habite à Nice ou en Alaska ? Evidemment que non, rien que sur la simple dimension de vêtements même chose en tant que consommation d’énergie, de chômage, d’attitude culinaire. Les différences culturelles ou atmosphériques font en sorte que c’est difficile de savoir ce qu’est un panier de référence universel. Limite 2 : le PIB inclus et comptabilise des dégâts ou d’activités objectivement destructrices. Exemple n°1 : un pétrolier

En France la politique est à la fois la conquête, la conservation du pouvoir ainsi que l’action politique. C’est donc l’ensemble des mécanismes qui visent à conquérir et à exercer le pouvoir. On peut aussi trouver dans certaines lectures, une différence entre le politique et la politique Cette distinction est plus difficile à percevoir : _ le politique Ca désigne le champ politique, cad ce qui peut être défini comme étant politique comme destination (action, conquête du pouvoir), lieu dans lequel

chacun poursuive son intérêt propre au mépris de l’intérêt des autres. En travaillant, je m’occupe à la fois de mon intérêt propre et je contribue à cimenter le social. Bien. Dans un monde idéal (la démocratie coiffée du voile de l’ignorance de John Rawls par exemple), on pourrait s’en satisfaire rationnellement . 4° Du coup, je sacrifie au travail une partie de ma durée de vie, et une partie importante, parce que tout travail s’accompagne d’une certaine pénibilité - et la peine qu’on y prend, à cette

ce cas là devons ns renoncer à adopter tt autre solution qu'une morale utilitariste. Et renoncer à nos valeurs. Fiche sur l'utilitarisme de Mill Doctrine considérant l'utile ou l'utilité comme le critère fondamentale de la moralité. Selon ce principe la valeur morale d'une action ne tient pas ds son intention (#morale kantienne), mais ds sa capacité à produire le + de satisfaction possible.Dc l'action morale doit viser le bonheur du + grd nb. → Optimisation ds l'organisation sociale, pour être

si pas d'argument contre ne rien noter Analyse (A) Évaluer les arguments de PC et résumer en : Questions de faits (pas de valeurs morales en jeu) dont il faut absolument tenir compte dans la résolution du dilemme éthique Questions de valeurs (principes moraux en jeu) dont il faut absolument tenir compte dans la résolution du dilemme éthique Justification (J) Identifier pourquoi les arguments pour l'une des perspectives sont + convaincants que pour ceux de l'autre. Sur la base d'une évaluation

version 1 - 15 Dec 2008 vi TABLE DES MATIÈRES INTRODUCTION GÉNÉRALE.............................................................................................. 1 tel-00347360, version 1 - 15 Dec 2008 CHAPITRE 1 : LE MÉRITE, UN PRINCIPE BIEN DÉFINI ? .......................................... 13 I. MICHAEL YOUNG ET L’INVENTION DE LA « MÉRITOCRATIE »........................................................ 14 II. LE MÉRITE, UNE NOTION COMPOSITE ...................................

comportement Cette cohésion est en principe assurée d'intérêt commun pour les individus, le droit est la recherche de ce qui est bien. Le droit serait l'ensemble des mécanismes qui tendent à assurer la justice. Qu'est ce qui est juste ? Et donc qu'elle est la règle de droit ? La notion de justice est elle-même difficile à Aristote distingue deux types de justice : commutative et distributive. La justice Commutative est une justice arithmétique, qui repose sur le principe d'égalité. Les individus reçoivent

[pic] LEXIQUE DE S.E.S A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z A ACCÉLÉRATEUR : principe selon lequel une variation de la demande de biens de consommation entraîne une variation plus que proportionnelle de la demande de biens d'équipement. ACCULTURATION : processus de changement culturel provoqué par des contacts directs et prolongés entre groupes de culture différente. ACCUMULATION (DE CAPITAL) : au sens général, synonyme d'investissement net. Au sens marxiste,