Rawls Principe De Différence

science politique, 45e année, n°4, 1995. pp. 668-699. Résumé peu interprétés en termes de « crise de sécurité sociale ». Cette « crise » semble traduire et impliquer des changements profonds, d'organisation, de procédures, de fonctions et même de principes. La triple analyse des « crises » (financières, économiques, sociales) de la sécurité sociale replacée dans le contexte politique constitué de modalités nouvelles d'intervention publique dans le domaine social, et d'affrontement entre groupes d'acteurs

repose la croissance ? Sur une logique productiviste, c'est-à-dire fondée sur le souci de produire un maximum en un minimum de temps 8) Comment se répartissent les richesses supplémentaires ? Les richesses supplémentaires sont en principe conservées par les dirigeants d’entreprise et les salariés bénéficient parfois d’augmentations de salaire. 9) Qu’a mis en valeur A.W. Philips ? Une relation inverse entre le taux de chômage et le taux de variation des salaires nominaux

traités régulièrement ratifiés ont une valeur supérieure à celle des lois. Le CE avait une bonne raison de na pas appliquer ce principe car il considérait qu’il n’avait pas le droit d’agir comme juge du législateur. La loi des 16 et 24 août 1790 lui interdisait d’agir en juge du législateur, il se refusait à aller contre la volonté du législateur. Il appliquait le principe de souveraineté de la loi. En 1989, le CE renverse sa jurisprudence et accepte de faire prévaloir un traité sur une loi postérieure

famille en avait connaissance ?. Le second niveau est celui de l'organisation, de l'entreprise considérée en tant que collectif. Pour beaucoup d'auteurs, il s'agit du niveau d'analyse essentiel. II y a à cela des raisons qui dérivent directement des principes de libre entreprise et de concurrence qui prévalent dans une économie de marché. D'autres raisons sont aussi invoquées pour justifier l'importance d'une « étdchique organisationnelle » : le pouvoir dont disposent les entreprises, par exemple en matière

traducteur doit aussi disposer d’une culture générale assez étendue, sans quoi, en sciences humaines notamment, il laissera échapper de nombreuses allusions, citations, paraphrases ou pointes ironiques, tout le « second degré » des textes. À la différence de ce qui se passe dans le cas de la traduction poétique, la traduction en sciences humaines est destinée à dispenser de la lecture de l’original 2. Il s’agit donc de permettre aux lecteurs de faire l’économie de l’apprentissage complet d’une

disposent d’un avantage et d’autres un désavantage, se mesurent par rapport à une échelle de valeurs (économique si on pense au revenu, sociale comme le statut). Historiquement, ces inégalités ont d’abord été des inégalités de droit garantissant par principe tout privilège légal. Ce sont elles qui ont entraîné la révolution française. De nos jours, les inégalités font d’abord référence à celles des revenus et des patrimoines. Elles rendent compte largement des inégalités en matière de conditions de

l’Etat de la Nature. En ce sens, elle tente de mettre en évidence "la meilleur allocution possible des ressources disponibles". En d'autre terme, elle étudie la rareté des ressources. L'expression économique de cette rareté se retrouve dans le principe de l'offre et la demande ce qui est convenu d'appelle la loi du marché. Ainsi, un bien rare, l'offre moins fort que la demande, suggère un prix élevé. Longtemps l'économie fut considérée comme la science de l'accumulation des richesses. La

MAISTRE B. La conception romantique de l’idée de nation : FICHTE C. La conception rationaliste de la nation : RENAN 1. Origine historique de la nation 2. Critiques des définitions fondamentalistes 3. La nation est une âme et un principe spirituel IV. La résistance de la société à l’injustice. A. La médiation des intellectuels et ses limites 1. L’exemple de Voltaire 2. Le débat Aron/Sartre, Pour ou contre les intellectuels ? B. Trois théories de la désobéissance

Société démocratique : Société qui repose sur le principe d'égalité c'est à dire de non hérédité sociale et politique : les positions sociales ne sont pas liées à l'appartenance sociale. Dans le domaine politique par exemple, on ne devient pas Président de la République de père en fils ! Ce principe se traduit par une égalité des droits politiques et civiques qui s'applique à tous les membres de la société. Ceux-ci au-delà de leurs particularités et différences, sont tous citoyens sur un pied d'égalité

opposition à ces deux temporalités ancienne primitive, il y a les sociétés chaudes. Ces sociétés chaudes, modernes, acceptent le changement historique. Elles postulent une altérité, une différence, une distinction entre le passé et le présent, distinction au terme de laquelle le présent va afficher sa différence avec le passé. La conséquence de cette façon de concevoir le temps: le passé ne sera plus codifié, canonisé de façon insurmontable comme dans les sociétés anciennes. Par ailleurs le passé