Réalité

réaliste et le roman naturaliste « donnent l’illusion de la réalité ». a. Le réalisme est bien une « imitation » de la réalité. Celle-ci se traduit, dans le cadre du mouvement qui nous intéresse, par la narration (précision sur le cadre spatio-temporel, cf la pension Vauquer dans Le père Goriot ) ; le cadre historique (Waterloo dans La chartreuse de Parme ) ; le choix d’un fait divers à romancer ( Le rouge et le noir ) ; références à la réalité contemporaine du lecteur. b. Le naturalisme y ajoute

La Réalité Virtuelle pour la Mémoire Episodique Gaën Plancher,1 Serge Nicolas,1 Pascale Piolino1, 2 1 Groupe de recherche mémoire et apprentissage, Laboratoire de Psychologie et de Neurosciences Cognitives, CNRS, FRE 2987, Université Paris Descartes 2 Laboratoire de Neuropsychologie, INSERM, EMI E0218, CHU Côte Nacre, Université de Caen gaen.plancher@univ-paris5.fr ABSTRACT La mémoire épisodique est la mémoire des événements personnellement vécus dans leur contexte spatio-temporel

nous, semble ici modifier notre rapport à la réalité, puisqu’il nous la fait oublier. Pourtant, l’émotion esthétique ne relève pas de la pure distraction ou du simple amusement : l’œuvre d’art fait aussi appel à notre esprit, à notre réflexion. C’est bien là le signe que l’art n’est pas qu’un jeu d’illusionnistes. L’expérience esthétique nous modifie, nous enrichit en nous dévoilant une certaine vérité jusque-là masquée par notre rapport à la réalité quotidienne. D’où le problème : l’art, en tant

La réalité doit-elle apparaître représentée ou inventée dans des romans ? Il y a une problématique par rapport à la présentation de la réalité à la littérature. Par certains auteurs, il est nécessaire de faire une représentation de la réalité dans les romans car la littérature doit servir pour montrer une description de la vie. Toutefois, d’autres auteurs préfèrent inventer une réalité qui prétend montrer leur créativité et originalité. Encore, quelques œuvres mélangent la réalité représentée

personnelle – Français Sujet : Dans quelle mesure le rêve compose-t-il la réalité ? Selon le sens traditionnel, le rêve est une production psychique survenant pendant le sommeil et pouvant être partiellement mémorisée. C’est une représentation, plus ou moins idéale ou chimérique, de ce qu’on veut réaliser, de ce qu’on désire. Les rêves peuvent nous donner une conscience plus nette de la liberté d’imagination et de la réalité, il aurait donc peut être une fonction compensatoire. Le rêve a une fonction

Dans le texte Première Méditation « Des choses que l'on ne peut révoquer en doute. » écrit par René Descartes en 1990, il remet en question la véracité de nos sens et de la réalité tel qu'on la connait. Le rêve peut parfois être trompeur avec la réalité. En effet, comment peut ont être sûr de ce qu'est la véritable réalité? Tout d'abord, Descartes remet en doute notre propre existence. Pour soutenir son point de vue il s’appuie sur c'est propre observation. Il dit que parfois ce que l'on fait

connaisseurs, deviennent presque à la portée de tous. Magazines, affiches, photographies, reportages, vidéos : ces images embellissent la réalité sous tous ses aspects comme pour nous certifier et nous vendre à tout instant le monde présent. Mais ces images qui nous informent, que prouvent-elles ? L’image photographique mérite-t-elle son statut de preuve de la réalité ? Nous tâcherons de répondre à cette problématique en abordant son statut de preuve et le côté artistique et artificiel qu’elle peut

saisissante, plus probante que la réalité même ». Les écrivains réalistes reproduisent-ils la réalité ou construisent-ils une image de la réalité supérieure à cette dernière ? Nous montrerons d'abord que si les écrits naturalistes semblent autant de reproductions fidèles de la vie, ce n'est qu'une illusion. Nous verrons enfin que les réalistes cherchent avant tous à construire leur vision du monde. I-Certes, les écrivains naturalistes semblent reproduire la réalité. A-Des cadres réalistes 1-Des

Françoise Choay entame, en 1965, une remise en question « l’urbanisme en question » de la réponse urbanistique à la production anarchique des métropoles et cités industrielles depuis le début du siècle. « L’urbanisme, utopie et réalité », ouvrage majeur de l’urbanisme moderne, écrit en 1965 (l’année de la mort de le Corbusier), par F. Choay spécialiste de l’urbanisme; historienne, et théoricienne (des formes urbaines et architecturales) de grande expérience.

dans l’art de plus que dans la réalité ? La difficulté que l’on rencontre quand on essaie de penser l’art consiste en ce que l’art, dont la définition pose problème au moins autant que celle de la réalité, est confronté à ce terme comme à une référence absolue. Nous devrons nous demander dans quelle mesure il est vrai que nous maîtrisons conceptuellement ce que nous présentons comme un point de repère. Comment chercher ce qu’il y a dans l’art de plus que dans la réalité alors que l’art lui-même est