Réalité

nous percevons du monde est réel ? Si nous comprenons et avons conscience de tout ce que nous voyons ? Mais la difficulté majeur ne resterait-elle pas celle de différencier la Réalité de l'Interprétation de la réalité ? Ce qui reviens a se questionner sur «  Quels sont les obstacles à la prise de conscience de la réalité ? » Au sens général, la conscience est du latin conscientia «  avec science » donc avec connaissances. C'est la connaissance qu'a l'Homme de ses pensées, de ses sentiments de ses

restituer au présent et inconsciemment des images vécues : ces images représentent une réalité passée. De même, anticiper un évènement qui va se produire le lendemain c'est aussi concevoir divers images et scènes possibles, relatifs à cette avenir, crées au sein de notre pensée. Or quelle est la place de la réalité parmi ces projections chimériques et leur fondement ? Il s'agit ici de s'interroger sur le degré de réalité que peuvent contenir le passé et le futur sous leurs diverses formes. I. Étant

"La réalité, c'est ce qui est et m'entoure, ce qui ne dépend pas de moi pour être. Le contact que j'ai avec la réalité est en général une sensation à laquelle s'ajoute une aperception ou une prise de conscience. Je sens ce qui m'entoure et cette sensation parvient jusqu'à ma conscience pour former une représentation. La réalité doit donc m'être donnée pour que je prenne conscience d'elle. C'est une première limite. De plus, la conscience est constituée par une histoire propre à ... "voyez le cours

sont elles des réalités comme les autres? Une œuvre d'art est le plus souvent une création imaginée et esthétique apportant des émotions et des ressentis différents pour chaque spectateur, donc subjective. Le but d'une œuvre serait de nous faire échapper à la réalité, nous divertir et nous montrer d'autre réalités . L'art nous mènerait donc dans une fausse idée de la vie si il sort tout droit de l'imagination de l'artiste ce qui lui ferait perdre donc son statue de réalité. Et comment peut

la réalité ? Analyse du sujet Il s'agit d'un sujet assez difficile. On pourrait croire en l'analysant très rapidement qu'il se rapproche de sujets classiques tels que "Faut-il satisfaire tous ces désirs ?". Mais comme toujours chaque mot compte et ici ce n'est pas du tout la même chose! Il concerne bien le thème du désir, mais est très restrictif, presque même paradoxal. En effet le désir rejoint le thème du rêve, de l'imagination : on désire ce que l'on a pas (donc à priori la réalité, ou

entendu). La religion, les classes sociales, les mœurs de chaque personne sont des limites qui les empêchent de profiter de certains plaisirs qui pourraient, selon eux, leur faciliter l’accès au bonheur. Nous sommes conscients de ces limites, de ces réalités et cela n’empêche donc pas la majorité d’entre-nous de poursuivre un rêve qui s’y ajusterait. Cependant, Honoré de Balzac a écrit : « Affreuse condition de l’homme ! Il n’y a pas un de ses bonheurs qui ne vienne d’une ignorance quelconque. » Si

un surcroît, un supplément. * réalité : 1) Réalité: * Caractère de ce qui a une existence concrète, par opposition aux apparences, aux illusions ou aux fictions de notre imagination. * Ensemble des choses et des faits réels. 2) Réel: * Comme adjectif : qui existe effectivement, et pas seulement à titre d'idée, de représentation ou de mot (exemple : un pouvoir réel). * Comme nom : l'ensemble des choses qui existent, le monde extérieur (synonyme : réalité). * futur : Partie du temps correspondant

des comédiens. Qu’entendons-nous par l’étude de la parole au théâtre ? S’agit-il tout simplement d’une simple parole prise de la réalité telle que l’on vit tous les jours ? En d’autres termes, quels sont les critères qui déterminent la parole dans une œuvre dramatique ? Y a-t-il une différence entre la parole au théâtre et celle dans la réalité ? Etudier la parole dans l’œuvre théâtrale nous invite à examiner son rapport avec le réel, la société contemporaine à laquelle

L’art modifie-t-il notre rapport à la réalite ?“Ce que nous recherchons dans l’art comme dans la pensée, c’est la vérité.”, Hegel compare l’art à la pensée comme si la netteté de nos pensées se transmettait dans l’art. L’art peut se définir selon Lalande comme la production de la beauté par l’Homme. La réalité est ce qui est réel, un fait réel, qui fait opposition à l’illusion, au rêve. La question est de savoir si l’art modifie-t-il notre rapport à la réalité. Nous verrons dans une première partie

interprétation de la réalité, et des émotions qu'il pouvait transmettre. C'est au XVIII siècle que « l'art de faire » est devenu « art de faire beau », l'art devient distraction, contemplation désintéressée.. L'artiste est loué pour son savoir faire mais aussi pour son imagination. Puis l'art contemporain va au delà de l’œuvre artistique cela devient une façon d’être, un art de vivre. Dès lors l'art a été vu sous différents aspects. Pour certains ce n'est qu'une imitation de la réalité. C'est à dire s’efforcer