Récit originel

que la littérature doit exprimer cette réalité. Donc, pour avoir une représentation crédible du monde, il faut que les romans soient le plus fidèles possible à la réalité. Ainsi, les récits décrivent toutes les situations quotidiennes avec des traits qui les font plausibles et, pourtant, réelles aux lecteurs. Les récits qui décrivent la réalité sans la changer sont les biographies et les lettres mais aussi les romans qui racontent des événements historiques ou scientifiques, lesquels ne peuvent pas

l’écriture est une réécriture. Que l’on lise L’Écclésiaste ou les Caractères de La Bruyère, la nouveauté semble illusoire, tout a déjà été écrit et l’homme ne fait que reprendre et réagencer les textes. On parle bien à ce titre de textes fondateurs (récits mythologiques et bibliques) pour évoquer ces pionniers des formes et des genres, pour rappeler en même temps qu’ils inaugurent une lignée littéraire. L’Humanisme et l’Âge classique vont d’ailleurs faire de l’imitation des textes antiques, modèles

d'horreur/fantastique dans la lignée des films comme Rosemary's baby, ou L'Exorcisme. Néanmoins, Stephen King, en tant que romancier, est déçu de cette adaptation qui ne traduit pas bien les thèmes abordés dans le livre. En effet, Kubrick, tout en gardant le récit originel, aborde d'une manière différente des thèmes comme la décomposition de la famille, ou l'addiction de Jack. Il se détache également du livre avec quelques différences (ajouts, retraits et modifications d'éléments). Néanmoins, avec ce film, le réalisateur

Commentaire Antigone : récit du messager Introduction : La bienséance constitue l’une des règles de la tragédie classique : il s’agit notamment de ne pas choquer le public en montrant la mort. La mort se déroule hors-scène et il revient alors souvent à un confident de la rapporter. Dans sa version d’Antigone offerte au public en 1944, Jean Anouilh use de ce procédé au seuil de son dénouement : c’est un messager qui surgit pour annoncer les décès d’Antigone et d’Hémon. Comment cette tirade du messager

RANCHON Charlène, 1L Lecture analytique de Marguerite DURAS, Moderato cantabile Introduction : * Voir Bio. M.D + Contextualisation + Intro précédente. * Rencontre a lieu dans café où au tt début, crime passionnel a eu lieu... I)  Le récit 1er Rencontre Annes/Chauvin, chronologiquement. Peut d’éléments rattachés à réalité. 1)Sirène * «retentit», «foudroyante», qualifie narration. Patronne entend («se leva»). Marque. Arrivée 1ers clients, & rythme tout le roman. 2)Patronne

toutes deux fondamentales. Dans tous ces récits, en effet (à l’exception des contes de libération qui se rapportent à de tout jeunes enfants), c’est toujours et uniquement de l’union amoureuse qu’il s’agit. Mais, dans les contes et les légendes d’échec, l’union est Les contes et les légendes d’échec acquise d’emblée, et rompue sans retour après quelque temps de bonheur, tandis que dans les contes merveilleux l’union amoureuse n’intervient qu’à la fin du récit, comme le couronnement de la quête, ou

restaurée de Michel-Ange (1475-1564) "le péché originel" qui orne le plafond de la chapelle Sixtine, à Rome, éclaire d'une lumière nouvelle les conceptions en vogue au XVIème siècle sur la sexualité et la nature du péché originel, selon les conclusions de recherches menées par un érudit alsacien. "Les peintures du plafond de la chapelle Sixtine réalisées par Michel-Ange et récemment restaurées apportent la preuve qu'à l'époque on considérait que le péché originel était plus lié à la chair (l'acte sexuel)

dimension d’apologue cependant originalité car => enseignement de l’auteur précède le récit + pt de vue neutre de l’auteur. On se demandera pk LF s’est inspiré de la mythologie pour montrer sa vision de l’amour comme folie. On étudiera la fable d’abord comme apologue allégorique ; puis comme divertissement sérieux ; enfin, comme support d’une réflexion morale I. Apologue Allégorique 1) De l’introduction au récit Comme la plupart des fables de LF, « L’A&F » se divise en 2 parties, mais il

militaire -> rigueur ds l’éducation de son fils, ambiance culturel, la litt compte, oncle gd dramaturge célèbre deux générations avant. Après le lycée il va à l’université de trincty college pr étudier le droit, continu la dedans, se met à écrire des récits fantastiques courts qu’il publie ds le journal de l’université : Dublin university magazine. 25 ans avocat, continue a publié des articles en pige à l’unité. Avant 30 ans, journaliste pr le journal dublin evening mail, devient directeur de the warder

Le Conte Philosophique 1-DEFINITION Le conte philosophique est un genre littéraire narratif apparu au XVIIIe siècle. C'est un récit imaginaire qui s'inspire de la forme du conte pour transmettre des idées et des concepts à portée philosophique. 2- LES OBJECTIFS DU CONTE PHILOSOPHIQUE Un conte philosophique est une histoire fictive, produite par l’auteur dans le but de peindre une critique de la société et du pouvoir, le plus souvent fustigée dans toutes ses dimensions (mœurs de vie mondaine/rurale