Récit originel

Les récits de la création dans les textes au programme Les œuvres étudiées constituent des relectures de l’Apocalypse, il semble donc à première vue paradoxal de s’interroger sur leur caractère génésiaque. Pourtant, si le récit de Jean est bien celui de la destruction du monde (apparition des quatre cavaliers, tremblement de terre, soleil noir, grêle, feu, fléaux…) ; il s’achève sur la Jérusalem céleste, promesse d’une félicité à venir pour les Nations. Ainsi, la destruction apparaît ici

appelle couramment « mythologie gréco-latine » écrit par Ovide à l’aube du premier millénaire. Cette œuvre est composée de quinze livres d’environ sept cent vers chacun, et retrace l’histoire du monde, depuis le chaos originel jusqu’à l’apothéose de César, notamment à travers le récit des métamorphoses des hommes et des dieux. Mais les Métamorphoses n’est pas un froid inventaire de ces transformations : Ovide est un poète, surtout connu au moment de l’écriture des Métamorphoses pour ses œuvres

Intérêt 17 5 La dernière œuvre de Camus publiée de son vivant, L'Exil et le Royaume (1957), est un recueil de nouvelles intéressant à analyser dans la mesure où l'auteur y aborde des thèmes plutôt inédits tout en témoignant d'un réel souci du récit. Table des matières [cacher] 1. INTRODUCTION 2. PRESENTATION DU RECUEIL (structure et résumé des nouvelles) 3. ANALYSE DES NOUVELLES 3.1. Le drame intérieur des personnages 3.2. Les relations entre les personnages 3.3. L’accès au bonheur

découvertes scientifiques [8] ». Pierre-George Castex, dans Le conte fantastique en France de Nodier àMaupassant propose une définition qui cerne mieux la spécificité du genre : « Le fantastique ne se confond pas avec l’affabulation conventionnelle des récits mythologiques ou des féeries […]. Il se caractérise au contraire par une intrusion brutale du mystère dans la vie réelle; il est lié généralement aux états morbides de la conscience qui, dans les phénomènes de cauchemar ou de délire, projette devant

ROUGE Etude d’un conte et de ses variantes Objectifs généraux : Savoir lire et analyser un conte Savoir reconnaître les caractéristiques du genre Nommer les différentes étapes du texte narratif Manipuler les temps du récit au passé Inventer et rédiger un conte parodique Analyser des images et le message contenu Réaliser une image publicitaire parodique(sous réserve de temps) Séance 1 : Objectif : être capable d’établir un champ lexical

lire la vie de l’Algérie « toute crue » des années 20-30 à 46-47 (KY cité par Charles Bonn, in Le roman algérien de langue française) =) les éléments historiques qu’on y trouve concernent le monde des colons. Références historiques exactes avec des récits d’Histoire récente concernant la répression sanglante de la manifestation du 8 mai 45, telle qu’elle a été vue par Lakhdar dans la 2è partie, par Lakhdar et Mustapha dans la 6è exple : p217 =) rappel des faits de la manifestation de Sétif en 45.

la forêt vierge, vide cette fois de toute présence humaine. Ainsi se prépare un itinéraire vers l’utopie. Itinéraire annoncé aussi par la question posée par le héros « où aller ? ». Interrogation à lire comme une interrogation sur la poursuite du récit lui-même. Que vont faire les personnages ? Où vont-ils aller ? Où l’auteur veut-il conduire ses personnages ? c. Problématique et annonce de plan : Pourquoi peut-on dire que ce texte lance les personnages sur une route initiatique ? Quel

Résumé : Ce roman composé de trois récits est l'histoire de trois femmes, Norah, Fanta et Khady, qui disent «Non» à l'humiliation et «Oui» à la vie. Le premier récit est fortement inspiré de la propre histoire de l'auteur, dont le père, Sénégalais, a quitté sa famille lorsqu'elle avait un an. Les premier et troisième récits se déroulent essentiellement à Dakar, le second en Gironde où Marie Ndiaye et sa famille ont une maison. Troisième texte : 71 pages L’Afrique à nouveau, le texte est chronologique

derrière chaque conte que l'on écrit», déclarait pour sa part Gabriel Garcia Marquez. Pas seulement derrière chaque conte, derrière chaque texte, s'il faut en croire l'hypothèse de Mircéa Eliade (Le mythe de l'éternel retour, 1949) selon laquelle nos récits culturels, et en particulier le roman moderne, sont des réinvestissements mythologiques plus ou moins avoués. Le poids de tant de traditions ne justifie pas seulement l'entreprise des historiens de la littérature, il autorise une enquête plus large

Introduction Au XVIII° la recherche du bonheur individuel en rapport avec l'ordre social favorise le développement et le goût pour les écrits utopiques. Les buts de Voltaire - se conformer aux goûts et à la technique romanesques : récits de voyages, découvertes de pays fabuleux sont des épisodes attendus par les lecteurs. - s'attaquer à la philosophie optimiste : l'utopie est une tentative de solution au problème de l'existence du mal, description d'un monde harmonieux et idéal. Il s'agira